Esra, varhainen tiedemies ja kirjanoppinut Israelissa

ESRA KIRJANOPPINUT

ESRA Kirjanoppinut

on Israelin poikia.

(I Aik. 6)

Isoveli Moosekselle oli Leevin lapsia,

joista kolme mainittiin:

Kehat, Geerson, Merari.

AARON, poika Amramin

ol´ esikoinen Kehatin.

(Ikuisiksi papeiksi

Mooses heidät valitsi).

ELEASAR pojistaan

jatkaa papinvirassaan:

Ylimmäinen papeista.

PIINEHAS on poikansa.

Sitten polvi polvelta

aina oli pappeja.

Ajast´aikaan kansan lukuun

kuluu KEHATILAISSUKU,

mi sammua ei koskaan saa.

Luoja neuvoi Moosesta. 
(IV Ms. 4: 18) 

ABISUA, BUKKI, USSI

tulee nimin mainituksi.

SERAHJA ja  MERAJOT

ASARJA,  niin AMARJA,

AHITUB,ja sitten SAADOK,

SALLUM sekä  HILKIA,

ASARJA. Ja  SERAJA,

kun kuningas on Sidkia.

Seraja silloin surmattiin,

kun Baabel hyökkäsi Siioniin.

(607 B.C.E.)

HILKIAN aikana uskoa oli

temppelipalvelus kukoistaen,

vaan päivänä yhtenä löytöjä tehtiin

tomuista temppelin hyllyjen.

Oli siellä kammion sydämissä

jotakin arkeologiaa.

Mooseksen Kirja, Lakien kääröt

ja kohta jo kauhistui koko maa.

Tiesivät kaikki ne sukutaulut

ja sukukuntien rajamaat.

Ja miten suitsutus ihana koostuu

ja miten härkiä uhrataan

ja mikä on ruokaa, puhdasta hyvää,

ja mitä on arki ja sapatti

ja miten on ollut isien tapana

järjestää vuosien meininki.

Kaikki ne tiedettiin itsestään,

vaan ei Kirjasta tiedetty hiventäkään. .

(II Aik. 34)

Aikojen pilven pimetessä

pappien valotkin vaimeni.

Kätkettiin temppelin salaisuudet

ja pappeja vangeiksi vaelsi.

Baabelin virtain vierillä

oli myöskin kirjakääröjä.

Tiedonkin siemen siirrettiin

kaikissa pakkosiirroissa niin.

HILKIAN pojan pojanpoika

Kirjanoppinut ESRA on.

Kaiken aikansa, nuoruutensa

omisti Lainkirjan opintohon.

Syttyi syömmensä taivaan hengestä.

Yhdenkö sydän riittäisi?

Taivaista ihmeistä elävää vettä

Baabelissakin  ammensi.

ESRA on aivan hiljainen pappi,

vaikka on Aaronin suvustaan.

Olihan hänenkin nuoruudessaan

suurviha käynyt ylitse maan.

Mordekai siellä Persian maassa

oli kuin pimeän patsaana,

joka on lamppuna karitsahaassa,

kun lauma on Siioniin paluussa.

Silloin kun Koores, kuningas suuri,

taivaasta itse käskyn saa.

(537 B.C.E.)

vapauttaa Koores Siionin vangit

He ensilyhteenä palajaa.

Seitsemänkymmentä ajastaikaa

(586- 516 B.C.E. )

Temppeli autio kummullaan

odotti hiljaa kuin unelmissaan

Daavidin aikoja palaamaan.

Serubbaabel, Daavidin juuri

kohottaa jälleen temppelin.

(516 B.C.E.)

Sitten jo lähtee nuorien joukko

kirjanoppinut ESRAKIN.

(468 B.C.E.)

Henkensa tulta kaikille jakaa.

Kirjoilla opetuksen takaa.

Kaikki saa ESRALTA opetusta.

Papit ja kansa lain tuntemusta.

Juudasta myöskin kuningassukua

kansa saa runsaasti avukseen.

Persian suuresta kuningaskunnasta

NEHEMIA lähtee matkalleen.

Kuvernöörinä Siionissa
(445- 432  B.C.E.) 

salainen Juudan kuningas

vahvakätinen, vastuullinen,

on kansan oikea valtias.

Vaan palaa hän hiljaa asemaansa

niinkuin Mordekai, Nehemia.

Siellä on pitkään Jumalan varjo

hennolla kansan taimella.

Aika on vielä varhainen, nuori.

Kirjakääröjä kerätään.

Edessä vielä on vastus ja vuori,

vaan tiedossa sinetti elämään.

ESRA hän laati ja kompiloi,

tietoja keräsi, analysoi.
(n.  -  406 B.C.E.)
AIKAKIRJAT  kooten  luoden
kaanonin ensimmäisen suoden.

Ei hän runoillut, profetoinut,

taiteillut eikä unelmoinut,

vaan oli tutkijan urallaan

tiedemies varhainen kansassaan.

Esrassa Aaronin pappina,

oli laintuli vahva ja loimuuva.

Mordekai Benjamin-suvusta

oli toisenlainen ja vakava.

ESTERIN kirja lie  Mordekain.

tuskin on ESRAN, ma arvelen vain.

NEHEMIA, ESRAN jatkaja:

saa kynänsä vanhalta ESRALTA.

Kun kesken jää ESRAN lauselma

on jatkaja Juudan  NEHEMIA.

Viite:

I ja II Aikakirjat

Esran ja Nehemian kirjat

Esterin kirja

28.2. 2013