Luin vähän Paavalin ensimäisesta lähetysmatkasta kun hän Barnabas leeviläisen kanssa tuli 50 AD mantereelle Kyproksesta käsin ja lähti Pisidian Antiokiaan ja puhui siellä synagogassa sapattina.
Kirjoitin runon ja sitten katsoin mitä Google tietää tästä paikasta.
Kuvien mukaan se on hyvin kaunis siisti arkeologinen kohde, kivet roomalaisittain tiivit ja laakeat komeassa roomalaistiessä ja paljon asiaa on tallennettu ja nykyään on kaivaukset vielä menossa. Augustus-keisarille on siellä muistomerkkejään.
http://www.sacred-destinations.com/turkey/pisidian-antioch
Apostolit tapasivat siellä synagogan ja puhuivat sapattina Lain ja Haftaran luvun jälkeen seurakunnalle. Ap.t. 13.
Milloin juutalainen yhteisö oli tullut sinne?
Historioitsijan Josefuksen mukaan 1. vuosisadalla ennen Kristusta Antiokus III määräsi 2000 juutalaista perhettä siirrettäväksi babyloniasta tietyille Lyydian ja Fryygian alueille, koska heitä pidettiin seleusidien lojaleina kananttajina. Tämä voisi selittää kaupungissa olleen juutalaisen aktiivin seurakunnan 50 Jkr. Kaupungin kuten monen Antiokia. nimisen kaupungin perustivat seleusidit 3. vuosisadalla eKr.
Situated on the southern foothills of the Sultan Mountains, Pisidian
Antioch was spread over seven small hills in a manner reminiscent of
Rome. The city was founded in the early 3rd century BC by the Seleucid dynasty.
It was one of 15 different cities named "Antioch" after several members
of the family with the name Antiochus. The original settlers of the new
Hellenistic city came from Magnesia on the Meander, a town near the
Aegena coast.
Josephus, the 1st-century-BC Jewish historian, mentions that Antiochus III ordered 2,000 Jewish families
be moved from Babylonia to certain areas in Lydia and Phrygia because
he believed they would be loyal supporters of the Seleucids (Jewish Antiquities 12.146-153). This would account for the presence of Jews in the city by the time of Paul's arrival in the 1st century AD.
torsdag 28 februari 2013
Jobin usko
JOBIN USKO
Ihmiskunnan alkuaikaan
yhtä oli totuus, taika.
Ei eroteta Jumalasta
aurinkoa, ihmislasta.
Ainettakaan silloin kansa
erota ei sielustansa.
Joka luonnonvoimakin
jumaliksi luettiin.
Jumalia kaikkialla
kumarrettiin palvomalla.
Ihmiskunnan seulontaan
Lähtee Luoja taivastaan.
Suuret tuulet puhaltavat,
kaikki kansat vaeltavat.
Niinkuin kivet hengen saisi,
puut ja pensaat vaeltaisi.
Sitten taasen paikoilleen
juurtuvat taas ennalleen.
Näin kai oli monta aikaa,
totuus oli niin kuin taikaa.
Hengen joukot taivaat kiiri,
tarkattuna maitten piiri.
Etsii, etsii uskon lasta,
aivan koko maailmasta.
Löysi Luoja ystävänsä,
jolle antoi Henkeänsä,
kansan, joka tottelee,
Kun Henki käskee, etenee.
On Aabrahamin lapsista
nyt koko Kirjan sanoma.
Kerran Luoja seulomaan
myös meni yli Utsin maan.
On siellä myöskin ystävä,
niin osoittivat merkkinsä.
Lie usko yhtä vahvakin
kuin ystävän, Aabrahamin.
Ehkä silloin punnittiin,
jos parempikin olis niin,
kuin mitä usko Abramin.
Ja siksi, niin, koeteltihin.
Vaan lähteä jos pitäisi,
vaikk sotajoukot uhkaisi
tai myrskyt kaikki suurimmatkin
sinkoaisi tavaratkin,
ei mikään voima, mahti maan
saa Utsin miestä muuttamaan.
Ja sitten niinkuin tiedetään,
vain hiekkaa nielee nälissään
Job yksin alla auringon,
vain illan varjo luonaan on.
Hän juurilleen on juuttuneena,
niinkuin puu on puutuneena,
kuivumassa paahteeseen
kivettymään paikalleen.
Myrskyt tuovat hiekkojansa,
itätuuli idän kansaa,
neuvot ovat Kaldeasta,
lohduta ei ihmislasta.
Etelästä tuuli tuima,
Teemanista mieli huima,
on kuin piiska jumalten,
ylpeiden ja ilkeiden.
Pakanuuden sydet syvät,
muutenkin ain enentyvät,
tuovat neuvon manalasta,
ahdistavat ihmislasta.
Antaneet on neuvoansa
kaikki taikavoimastansa.
Sitten Jobiin puhaltaa
Jumalasta Hengen maa.
Joku Hengen voimassa
kulkee Luojan tahdosta.
Kuka käskee pensastansa
tai puun tainta kulkemaan?
Kuka kivet herättäisi
Aabrahamin maailmaan?
Job nousee maasta jaloillensa,
vaimon hankkii itsellensä.
Muuttaa taloon uutehen,
saa perheen aivan suloisen.
Viljelee taas tilojansa,
laskee lammaslaumojansa,
kameleita paljon on.
On Jobin onni rajaton.
Ja pöydät kattaa, tarjoaa,
ja Jumalaa vain rakastaa.
On ystäviä runsahasti,
elää pitkään ikään asti.
Viite: JOBIN KIRJA
28.2.2013
Esra, varhainen tiedemies ja kirjanoppinut Israelissa
ESRA KIRJANOPPINUT
ESRA Kirjanoppinut
on Israelin poikia.
(I Aik. 6)
Isoveli Moosekselle oli Leevin lapsia,
joista kolme mainittiin:
Kehat, Geerson, Merari.
AARON, poika Amramin
ol´ esikoinen Kehatin.
(Ikuisiksi papeiksi
Mooses heidät valitsi).
ELEASAR pojistaan
jatkaa papinvirassaan:
Ylimmäinen papeista.
PIINEHAS on poikansa.
Sitten polvi polvelta
aina oli pappeja.
Ajast´aikaan kansan lukuun
kuluu KEHATILAISSUKU,
mi sammua ei koskaan saa.
Luoja neuvoi Moosesta.
(IV Ms. 4: 18)
(IV Ms. 4: 18)
ABISUA, BUKKI, USSI
tulee nimin mainituksi.
SERAHJA ja MERAJOT
ASARJA, niin AMARJA,
AHITUB,ja sitten SAADOK,
SALLUM sekä HILKIA,
ASARJA. Ja SERAJA,
kun kuningas on Sidkia.
Seraja silloin surmattiin,
kun Baabel hyökkäsi Siioniin.
(607 B.C.E.)
HILKIAN aikana uskoa oli
temppelipalvelus kukoistaen,
vaan päivänä yhtenä löytöjä
tehtiin
tomuista temppelin hyllyjen.
Oli siellä kammion sydämissä
jotakin arkeologiaa.
Mooseksen Kirja, Lakien kääröt
ja kohta jo kauhistui koko maa.
Tiesivät kaikki ne sukutaulut
ja sukukuntien rajamaat.
Ja miten suitsutus ihana koostuu
ja miten härkiä uhrataan
ja mikä on ruokaa, puhdasta hyvää,
ja mitä on arki ja sapatti
ja miten on ollut isien tapana
järjestää vuosien meininki.
Kaikki ne tiedettiin itsestään,
vaan ei Kirjasta tiedetty hiventäkään.
.
(II Aik. 34)
Aikojen pilven pimetessä
pappien valotkin vaimeni.
Kätkettiin temppelin salaisuudet
ja pappeja vangeiksi vaelsi.
Baabelin virtain vierillä
oli myöskin kirjakääröjä.
Tiedonkin siemen siirrettiin
kaikissa pakkosiirroissa niin.
HILKIAN pojan pojanpoika
Kirjanoppinut ESRA on.
Kaiken aikansa, nuoruutensa
omisti Lainkirjan opintohon.
Syttyi syömmensä taivaan hengestä.
Yhdenkö sydän riittäisi?
Taivaista ihmeistä elävää vettä
Baabelissakin ammensi.
ESRA on aivan hiljainen pappi,
vaikka on Aaronin suvustaan.
Olihan hänenkin nuoruudessaan
suurviha käynyt ylitse maan.
Mordekai siellä Persian maassa
oli kuin pimeän patsaana,
joka on lamppuna karitsahaassa,
kun lauma on Siioniin paluussa.
Silloin kun Koores, kuningas suuri,
taivaasta itse käskyn saa.
(537 B.C.E.)
vapauttaa Koores Siionin vangit
He ensilyhteenä palajaa.
Seitsemänkymmentä ajastaikaa
(586- 516 B.C.E. )
Temppeli autio kummullaan
odotti hiljaa kuin unelmissaan
Daavidin aikoja palaamaan.
Serubbaabel, Daavidin juuri
kohottaa jälleen temppelin.
(516 B.C.E.)
Sitten jo lähtee nuorien joukko
kirjanoppinut ESRAKIN.
(468 B.C.E.)
Henkensa tulta kaikille jakaa.
Kirjoilla opetuksen takaa.
Kaikki saa ESRALTA opetusta.
Papit ja kansa lain tuntemusta.
Juudasta myöskin kuningassukua
kansa saa runsaasti avukseen.
Persian suuresta kuningaskunnasta
NEHEMIA lähtee matkalleen.
Kuvernöörinä Siionissa
(445- 432 B.C.E.)
(445- 432 B.C.E.)
salainen Juudan kuningas
vahvakätinen, vastuullinen,
on kansan oikea valtias.
Vaan palaa hän hiljaa asemaansa
niinkuin Mordekai, Nehemia.
Siellä on pitkään Jumalan varjo
hennolla kansan taimella.
Aika on vielä varhainen, nuori.
Kirjakääröjä kerätään.
Edessä vielä on vastus ja vuori,
vaan tiedossa sinetti elämään.
ESRA hän laati ja kompiloi,
tietoja keräsi, analysoi.
(n. - 406 B.C.E.)
AIKAKIRJAT kooten luoden
kaanonin ensimmäisen suoden.
(n. - 406 B.C.E.)
AIKAKIRJAT kooten luoden
kaanonin ensimmäisen suoden.
Ei hän runoillut, profetoinut,
taiteillut eikä unelmoinut,
vaan oli tutkijan urallaan
tiedemies varhainen kansassaan.
Esrassa Aaronin pappina,
oli laintuli vahva ja loimuuva.
Mordekai Benjamin-suvusta
oli toisenlainen ja vakava.
ESTERIN kirja lie Mordekain.
tuskin on ESRAN, ma arvelen vain.
NEHEMIA, ESRAN jatkaja:
saa kynänsä vanhalta ESRALTA.
Kun kesken jää ESRAN lauselma
on jatkaja Juudan NEHEMIA.
Viite:
I ja II Aikakirjat
Esran ja Nehemian kirjat
Esterin kirja
28.2. 2013
Rebekan kaksoisista Jaakobista ja Eesausta
JAAKOBIN POJAT
I Ms 30.
Jaakobin poikia on
kaksitoista
Heidät me helposti muistamme
Raamattu kertoo ajoista, joista
alkavi meidänkin aikamme.
Jaakob hän rakasti yhtä
naista
Raakel ol´ tyttönen nimeltään.
Kultuurin tahtia monta on maista
ja muitakin vaimoja tiedetään.
Laaban ol´ sellainen oikea
appi.
Tyttäret oikean miehen saa.
Tulevaisuudet hän näki kuin
pappi
ja tiesi, mit´ tarvitsi Luvattu Maa.
Raakelin lapsista ensimmäien
on Joosef, isänsä lemmikki.
Raakelin kuopus ja nuorimmainen
on Benjamin, kaikkien suosikki.
Leealla poikia kuusi on
sorjaa
ja tyttönen Diina on nimeltään.
Pojista Ruuben on esikoinen,
Siimon ja Leevi, niin
tiedetään,
olivat kiinteä veljespari,
ja Juuda hän taas kulki
yksinään.
Leean pojista nuorimmat on
Isaskar tyyni ja Sebulon.
Bilha sai kaksi Jaakobin poikaa
Daan sekä Naftali
nimiltään.
Silpalle syntyi ne onnelliset
Gaad sekä Asser, ain
iloiset.
EESAUN POJAT ja POJANPOJAT
Eesaulla oli myös komeat pojat.
Ja suuri on ruhtinassukunsa .
Eedomin maassa on jokaiselle
myös sukuruhtinaskuntansa.
Kanaanin tytöstä heettiläisestä
esikoisena Elifas
Äitinsä nimeltään oli Aada,
Pojanpojista jokainen ruhtinas.
Viisi on Aadalla lastenlasta.
Teeman, Omar ja Gaetan.
Viisi on heistä ruhtinasta.
Kenas ja Sefo myös
joukossaan..
Sitten on Timna-vaimosta
mainittu ruhtinas joukkohon
Timna on sukuruhtinaskunta
Amalek Timnan poika on.
Iisakin veljestä Ismaelista
tyttönen syntyi Baasemat.
Eesau kihlasi
vaimoksensa
Sukuhäät
pidettiin mahtavat.
Pian sai Baasemat
Reguelin.
ja Reguel
neljä pienoistaan.
Sitten heistä
varttui nopeasti
ne neljä
ruhtinasta maan:
Nahat, Serah,
Samma, Missa
ruhtinaita
Edomissa.
Eesaun
vaimo, tytär Aanan
hivviläisten
heimosta
äiti kolmen pojan
on,
nimeltään
Oholibama
Nämä kolme
ruhtinasta
Eesaun
omaa lastenlasta
Jeus ja
Jalam sekä myös
Koorah
tässä yhteistyöss.
ratsuin kiiti
arojansa
laajain aavain
suuri kansa.
Tottuneita
vapauksiinsa,
rajattomiin
laitumiinsa,
karistivat
harteiltansa
ikeet Israelin
kansan.
I M 36.
28.2.2013
tisdag 26 februari 2013
Päivän runo
ESTERIN KIRJASTA
ESRA, NEHEMIA
kertovat Kirjassa:
Serubbaabel , Jeesua
Jumalansa kutsusta
nousivat kaupunkiin,
Siioniin, Saalemiin
aamukasteen kansana
niinkuin pilvi sumusta.
Kotimaahan palaten
Pyhää Maata suudellen.
Vaan vielä maitten äärissä
ol´ paljon kansan siementä.
Sata- kaksi-seitsemän
provinssia tiedetään,
joihin Juuda sironneena,
Israel on hajonneena
jälkeen pakkosiirtojen
ja vihojen ja vainojen.
Tästä KSERKSEEN ajasta
MORDEKAI on Kirjassa
ja PUURIM- juhla tunnetaan
ja ESTER kaunis mainitaan.
On aika nuori, kerrotaan.
Siell´ kansa juhlii juhliaan.
Puol´vuotta kestää juhlia.
On Persiassa kaunista.
Siell´ virtaa viinin virtoja.
On täynnään kulta-astia
ja ympärillä Kuninkaan
kuin mehiläiset surraa vaan
maan ylimykset, ruhtinaat,
maan mahti, kaikki johtajat.
On hoviherrat seitsemät
ne, jotka käskyt täyttävät.
MEHUMAN, BISTA, HARBONA
on heitä kolme johdossa.
Myös nimet BIGTAN, ABAGTAN
Ja SEETAR, KARKAS mainitaan.
He kiiruhtavat noutamaan
viinijuhlaan Kuninkaan
VASTIN kauniin linnastansa,
sieltä neitojoukostansa.
Ja niin on , kuten tiedetään,
jää hoviherrat pimeään.
On linna Vastin neitojen
varustus vastahankainen.
Niin suuttuu Meedo-Persia.
Ja nousee viha valtava.
Miesmahti, kaikki taikurit,
ja noidat parhaat, tuomarit,
nyt viinin viljat haihduttaa
ja vihaamalla vihaa vaan.
Ja hurjana on miesten maa
ja etsii jotain parempaa.
On noidat johtojoukossa
ja ruhtinaista KARSENA
ja SEETAR sekä ADMATA
ja TARSIS, MERES, MARSENA.
Ja vielä Meedo-Persian
on ruhtinas myös MEMUKAN.
Ja siitä miehet, noidat myös,
on suuress´ neuvottelutyös.
Yöt päivät pilvin pimein nyt
on haaremit kehkeytetyt.
On Eeden-maitten portilla
nyt eevain joukko ahjossa.
Ja viha synkkäin aadamein
ei sammu aivan saman tein.
On aivan sama aina vaan
ja holokaustit kohdataan.
Ja vihan miekka välähtää.
Myös kerubitkin sähähtää.
Ja muistot siitä ajasta on
Taivaan Kirjapajasta.
On siinä sanat taotut
ja PUURIMIKSI saotut.
26.2. 2012 ( Shushan Puurim 16. ADAR
5773)
söndag 24 februari 2013
Puurim tappelu Aish Kodeshissa
Kaksisataa arabia kivitti juutalaisten Aish Kodesh asutusta ja kivi tuli takaisinkin päin bumerangina. .
Arabs Clash with Jews in Binyamin Region
Arabs attacked Jews at Esh Kodesh, and IDF intervened. Seven Arabs, 10 Jews reported hurt.
AAFont Size
By Gil Ronen
First Publish: 2/23/2013, 8:29 PM
Border Police at Aish Kodesh
Violent clashes took place Saturday
between Arabs from the village of Kusra and Jews at the community of Esh
Kodesh in the Binyamin region north of Jerusalem. The IDF intervened.
Israel news photo courtesy of Tazpit
According to the Bethlehem-based Maan news agency, one young Arab man was badly hurt after being shot in the stomach, and another youth was shot in the leg.
The Arabs say the Jewish civilians uprooted their olive trees, and fired at them.
The IDF was called into the fray after Arabs attacked Jews with rocks. Seven Arabs were reportedly hurt from rubber coated bullets fired by the soldiers, and inhaled tear gas.
Jewish residents reported ten Jews were slightly hurt. No one was reported hurt among the security forces.
According to the Tatzpit agency, the confrontation began when Arabs entered the community's vineyards and began destroying the fences that protect them.
The IDF said that the confrontations were between about 200 Arabs and 25 Jews, and that both sides threw rocks at each other.
Israelin kansalliskukka punavuokko
Aabrahamin etelämaa on punavuokkokenttänä helmikuussa luonnon uuden vuoden alettua
http://www.jpost.com/HttpHandlers/ShowImage.ashx?ID=213893
punavuokko =(sg) kalaniit,(pl) kalanioth
http://www.jpost.com/HttpHandlers/ShowImage.ashx?ID=213893
punavuokko =(sg) kalaniit,(pl) kalanioth
fredag 22 februari 2013
Stalingrad muistelussa . Volkograd nykyisin.
Ruotsin TV esitti tänään II maailmansodan rintamien tärkeistä tapahtumista Stalingradin taistelun. Kirjoitin myös Pauli Huhtalan tekstin STALINGRAD 1948 julkaistusta II maailmansodan historian kuvaksesta muistiin.
Sitten etsin Stalingradin juutalaisesta historiasta jotain merkintää ja löysin seuraavan artikkelin:
http://archive.jta.org/article/1943/08/06/2861674/4000-polish-jews-participated-in-defense-of-stalingrad-polish-government-says
4,000 Polish Jews Participated in Defense of Stalingrad, Polish Government Says
Sitten etsin Stalingradin juutalaisesta historiasta jotain merkintää ja löysin seuraavan artikkelin:
http://archive.jta.org/article/1943/08/06/2861674/4000-polish-jews-participated-in-defense-of-stalingrad-polish-government-says
- August 6, 1943
London, Aug. 5 (JTA) –
Yli 4000 puolanjuutalaista on ottanut osaa Stalingradin puolustukseen ,kertoi Puolan viralliset piirit Venäjällä kiertelevien huhujen perusteella. He toimvat järjestäytyneenä työpataljoonaksi. Kerrotaan myös puolanjuutalaisesta tytöstä, jonka nimi on Dina Semert, joka pystyi välittämään hyvin dramaattisissa olosuhteissa tiedon Venäjän Armeijalle saksalaisten linnoittautumisista. Dina ja hänen äitinsä asuivat Smolenskin lähellä, minne he olivat paenneet Varsovasta, jossa he aiemmin olivat asuneet sodan puhkeamiseen asti. Äiti ja tytär olivat perheensä ainoat eloonjääneet He eivät ilmaisseet juutalaista syntyperäänsä ja saksalaisten tullessa lähtivät kaupungista eläen kuten muutkin maalaiset.
More than 4,000 Polish Jews took part in the defense of Stalingrad, it was revealed by Polish official circles today on the basis of information arriving here from Russia. They were organized in a special labor battalion building fortifications and erecting barricades under the leadership of Polish-Jewish engineers.
(The Polish Telegraphic Agency today reported that Dina Semert, a Jewish girl from Poland, has been made a Hero of the Soviet Union for supplying the Russian Army with important information on German fortifications under very dramatic circumstances. "Dina and her mother," the report said, "were living near Smolensk, having escaped there from Warsaw where they lived until the outbreak of the war. The mother and daughter were the sole survivors of the family. They did not disclose their Jewish identity and when the Germans came to the town, they continued to live as the rest of the peasants.
Eräänä päivänä saksalaisten valmistellessa kylää venäläisten hyökkäykseen he sanoivat tytölle tietävänsä että Semertit ovat juutalaisia. Sitten he sanoivat tytön äidille, että venäjänkielen taitoisena tämän pitäisi mennä linjojen yli hankkimaan varma informaatio siitä, milloin venäläiset aloittavat hyökkäyksensä ja tyttö pidettäisiin panttivankina sinä aikana kunnes hän palaa takaisin. Mutta tytön äiti vaati, että tytär lähetettäisiin hänen sijastaan " Hän on paljon viehättävämpi ja hänen olisi helpompi saada tietoja", tytön äiti väitti saksalaisille. Dina itse kieltäytyi aluksi oivaltaen että hänen äitinsä tahtoi hänen pakenevan. Lopulta hän taipui ja äiti jäi panttivangiksi.
"One day," the report continues, "when the Germans were preparing the village against a Russian attack, they told the Semerts that they knew they were Jews. They told the mother that since she spoke Russian well she should cross into the Russian lines and secure information for them as to when the Russians would attack. The girl would be held as hostage against her return. The mother demanded that the daughter be sent in her place. 'She is more attractive and will be able to get more information,' she argued with the Germans. Dina at first refused to go since she realized that her mother wanted her to escape. Finally, she was persuaded and the mother remained as hostage.
Kun Dina pääsi yhteyteen venäläisten kanssa, hän antoi näille kaiken informaation, mitä hänellä vain oli saksalaisten suunnitelmista ja linnoittamisista. Asianmukaisessa järjestyksessä venäläiset tekivät hyökkäyksiään ja valloittivat kylän takaisin. Tullessaan he havaitsivat, että kyläläiset oli lukittu kirkkoon, joka oli sytytetty palamaan. Muutamia he pystyivät pelastamaan. Pelastettujen joukossa oli Dinan äiti, joka oli toipumassa venäläisessä sairaalassa, jatkoi puolalainen raportti vuodelta 1943.
"When she got in contact with the Russians, Dina gave them all the information she had on the German plans and fortifications. In due course, they attacked and regained the village. On entering, they found that the villagers had been locked up in the church which was set on fire. They were able to rescue some of the people. Amongst them was Dina's mother, who is now recovering in a Russian hospital," the Polish report concluded.
http://fi.wikipedia.org/wiki/%C3%84iti_synnyinmaa
More than 4,000 Polish Jews took part in the defense of Stalingrad, it was revealed by Polish official circles today on the basis of information arriving here from Russia. They were organized in a special labor battalion building fortifications and erecting barricades under the leadership of Polish-Jewish engineers.
(The Polish Telegraphic Agency today reported that Dina Semert, a Jewish girl from Poland, has been made a Hero of the Soviet Union for supplying the Russian Army with important information on German fortifications under very dramatic circumstances. "Dina and her mother," the report said, "were living near Smolensk, having escaped there from Warsaw where they lived until the outbreak of the war. The mother and daughter were the sole survivors of the family. They did not disclose their Jewish identity and when the Germans came to the town, they continued to live as the rest of the peasants.
Eräänä päivänä saksalaisten valmistellessa kylää venäläisten hyökkäykseen he sanoivat tytölle tietävänsä että Semertit ovat juutalaisia. Sitten he sanoivat tytön äidille, että venäjänkielen taitoisena tämän pitäisi mennä linjojen yli hankkimaan varma informaatio siitä, milloin venäläiset aloittavat hyökkäyksensä ja tyttö pidettäisiin panttivankina sinä aikana kunnes hän palaa takaisin. Mutta tytön äiti vaati, että tytär lähetettäisiin hänen sijastaan " Hän on paljon viehättävämpi ja hänen olisi helpompi saada tietoja", tytön äiti väitti saksalaisille. Dina itse kieltäytyi aluksi oivaltaen että hänen äitinsä tahtoi hänen pakenevan. Lopulta hän taipui ja äiti jäi panttivangiksi.
"One day," the report continues, "when the Germans were preparing the village against a Russian attack, they told the Semerts that they knew they were Jews. They told the mother that since she spoke Russian well she should cross into the Russian lines and secure information for them as to when the Russians would attack. The girl would be held as hostage against her return. The mother demanded that the daughter be sent in her place. 'She is more attractive and will be able to get more information,' she argued with the Germans. Dina at first refused to go since she realized that her mother wanted her to escape. Finally, she was persuaded and the mother remained as hostage.
Kun Dina pääsi yhteyteen venäläisten kanssa, hän antoi näille kaiken informaation, mitä hänellä vain oli saksalaisten suunnitelmista ja linnoittamisista. Asianmukaisessa järjestyksessä venäläiset tekivät hyökkäyksiään ja valloittivat kylän takaisin. Tullessaan he havaitsivat, että kyläläiset oli lukittu kirkkoon, joka oli sytytetty palamaan. Muutamia he pystyivät pelastamaan. Pelastettujen joukossa oli Dinan äiti, joka oli toipumassa venäläisessä sairaalassa, jatkoi puolalainen raportti vuodelta 1943.
"When she got in contact with the Russians, Dina gave them all the information she had on the German plans and fortifications. In due course, they attacked and regained the village. On entering, they found that the villagers had been locked up in the church which was set on fire. They were able to rescue some of the people. Amongst them was Dina's mother, who is now recovering in a Russian hospital," the Polish report concluded.
- November 23, 1942
- Juutalainen mies saattoi henkensä alttiiksi pelastaessaan Toorakääröjä Stalingradin pommitetusta synagogasta
Jew Risks Life to Save Torahs in Bombed Stalingrad Synagogue
http://archive.jta.org/article/1942/11/23/2859191/jew-risks-life-to-save-torahs-in-bombed-stalingrad-synagogue
http://archive.jta.org/article/1942/11/23/2859191/jew-risks-life-to-save-torahs-in-bombed-stalingrad-synagogue
Kuibyshev, marraskuu 22. 1942. Juutalainen antifasistinen komitea on raportoinut kertomuksen venäläisen juutalaisen urhoollisestä panoksesta Lainkääröjen turvaan saattamiseksi Stalingradin synagogasta, kun siihen oli osunut natsien pommitus. Mies altistui itse hengenvaaraan. Moshe Feihin, joka toimi Kuibyshevin juutalaisen yhteisön puheenjohajana raportoi asista komitealle.
KUIBYSHEV, Nov. 22 (JTA) –
A dramatic story of how a Russian Jew risked his life to save the
Torahs in a Stalingrad synagogue when the building was hit by a Nazi
bomb, was reported here today by the Jewish Anti-Fascist Committee on
the basis of a report given by Moshe Feigin, chairman of the Jewish
Community in Kuibyshev.
Syyskuisena sapattina, raproitissa todetaan, saksalaiset pudottivat pommin Stalingradin synagogaan ja koko rakennus joutui liekkeihin ja savuun Mendel Matlin, 50 vuotias Ukrainasta paennut juutalainen henkilö ryntäsi palavaan synagogaan henkensä uhalla ja pelasti tulelta Lainkääröt. Välittämättä siitä, että liekit nuolivat vaatteita ja käsiä hän juoksi sisään ja ulos edestakaisin kunnes kaikki Toorakääröt olivat tallella.
"One Saturday in September, "the report states, "a German bomb fell on a synagogue in Stalingrad and enveloped the building in flames and smoke. Mendel Matlin, a fifty-year-old Jewish refugee from the Ukraine, rushed into the burning synagogue and, risking his life, rescued the Torahs. Disregarding his burning clothes and hands, he ran in and out of the synagogue until he had removed all the Torahs.
Matlin oli kotoisin Poltavan läheltä Pirijatinin kylästä, missä hän johti venäläistä tehdasta Kun vuotta aiemmin natsit olivat pommittaneet Piriatinia sielläkin hän pelasti Toora-kääröt palavasta synagogasta ja toi ne turvallisesti Stalingradiin.
Matlin comes from the city of Piriatin, near Poltava, where he was the manager of a Soviet mill. When Piriatin was bombed by the Nazis a year ago, he also rescued several Torahs from a burning synagogue and brought them safely to Stalingrad."
Stalingradista nyt pelstetut Toora kääröt on viety uskonnollsiten juutalaisten ryhmän toimesta Stalingradista Kuibysheviin. Mendel matlin tuli kuibycheviin kuljetusten ohessa ja hänen oikeassa kädessään on paha palovamma. Yksi Toorakääröistä paloi pahemmin ja se haudattiin uskonnolisin seremonioin Kuibysheviin vanhan juutalaisen tradition mukaisesti. Joukko uskonnollisia juutalaisia seurasi kulkuetta. Mendel Matlin lausui Kaddish rukouksen näissä hautajaisissa , raportoi Anti-fasistinen komitea.
The rescued Torahs have been brought from Stalingrad to Kuibyshev on two barges escorted by a group of religious Jews. Mendel Matlin reached Kuibyshev on one of the barges with his right hand seriously burned. One of the Torahs which caught fire was buried with religious ceremonies in Kuibyshev in accordance with Jewish tradition. A crowd of religious Jews followed the procession. Mendel Matlin recited "Kaddish" at the burial, the Jewish Anti-Fascist Committee reported.
Neuvostoviranomaiset ilmoittivat tänään, ( 19429, että viikon alussa kuibyshevin radioasemalla tulee olemaan lähetyksiä jiddishin kielellä tiistaisin ja lauantaisin.
The Soviet authorities announced today that beginning this week the Kuibyshev radio station will have broadcasts in Yiddish on Tuesdays and Saturdays.
Volkogradin strategisen sijainnin heijastuksena siellä on Venäjän Aiti-Synnyinmaa patsas, joka on yhtä korkea kuin USA.n vapaudenpatsas. Syyskuisena sapattina, raproitissa todetaan, saksalaiset pudottivat pommin Stalingradin synagogaan ja koko rakennus joutui liekkeihin ja savuun Mendel Matlin, 50 vuotias Ukrainasta paennut juutalainen henkilö ryntäsi palavaan synagogaan henkensä uhalla ja pelasti tulelta Lainkääröt. Välittämättä siitä, että liekit nuolivat vaatteita ja käsiä hän juoksi sisään ja ulos edestakaisin kunnes kaikki Toorakääröt olivat tallella.
"One Saturday in September, "the report states, "a German bomb fell on a synagogue in Stalingrad and enveloped the building in flames and smoke. Mendel Matlin, a fifty-year-old Jewish refugee from the Ukraine, rushed into the burning synagogue and, risking his life, rescued the Torahs. Disregarding his burning clothes and hands, he ran in and out of the synagogue until he had removed all the Torahs.
Matlin oli kotoisin Poltavan läheltä Pirijatinin kylästä, missä hän johti venäläistä tehdasta Kun vuotta aiemmin natsit olivat pommittaneet Piriatinia sielläkin hän pelasti Toora-kääröt palavasta synagogasta ja toi ne turvallisesti Stalingradiin.
Matlin comes from the city of Piriatin, near Poltava, where he was the manager of a Soviet mill. When Piriatin was bombed by the Nazis a year ago, he also rescued several Torahs from a burning synagogue and brought them safely to Stalingrad."
Stalingradista nyt pelstetut Toora kääröt on viety uskonnollsiten juutalaisten ryhmän toimesta Stalingradista Kuibysheviin. Mendel matlin tuli kuibycheviin kuljetusten ohessa ja hänen oikeassa kädessään on paha palovamma. Yksi Toorakääröistä paloi pahemmin ja se haudattiin uskonnolisin seremonioin Kuibysheviin vanhan juutalaisen tradition mukaisesti. Joukko uskonnollisia juutalaisia seurasi kulkuetta. Mendel Matlin lausui Kaddish rukouksen näissä hautajaisissa , raportoi Anti-fasistinen komitea.
The rescued Torahs have been brought from Stalingrad to Kuibyshev on two barges escorted by a group of religious Jews. Mendel Matlin reached Kuibyshev on one of the barges with his right hand seriously burned. One of the Torahs which caught fire was buried with religious ceremonies in Kuibyshev in accordance with Jewish tradition. A crowd of religious Jews followed the procession. Mendel Matlin recited "Kaddish" at the burial, the Jewish Anti-Fascist Committee reported.
Neuvostoviranomaiset ilmoittivat tänään, ( 19429, että viikon alussa kuibyshevin radioasemalla tulee olemaan lähetyksiä jiddishin kielellä tiistaisin ja lauantaisin.
The Soviet authorities announced today that beginning this week the Kuibyshev radio station will have broadcasts in Yiddish on Tuesdays and Saturdays.
- Stalingrad vaihdettiin destalinisaation jälkeen takaisin vanhaan nimeensä VOLKOGRAD
- Natsit ehtivät Staliningradin asujaimiston tuhossa tuhota 10 000 juutalaista.
- Vanha synagoga on nykyään uusittu ja käytössä.
- http://www.chabad.org/news/photo_cdo/aid/604272/jewish/Dedication-of-New-Synagogue-in-Stalins-City.htm
http://fi.wikipedia.org/wiki/%C3%84iti_synnyinmaa
tisdag 19 februari 2013
Aikamme vaaroja: kuolemasta kiinnostuneet kuvaajat
Aikamme vaara ei ole juuri se , että nyt Iran uhitteluissaan hävittää Israel tosissaan tekee yrityksen ja että islamilaiset muitten vihassa koettavat surmata niin paljon kuin voivat, heidän mielestään vääräuskoisia siellä, missä ovat niskan päällä ja sitten taas olla makeaa aladdinia siellä missä ovat vähemmistönä, kunnes isäntäväki on kuin hämmästynyt host cell viruksen voittaessa.
Vaara ei ole vain se, että Israel ja juutalaiset ovat jälleen kerran vaarassa, vaan se että samalla aukeaa manalan portit ja yleinen surmaaminen pääsee livahtamaan helvetistä valloilleen ja siinä "passaa påå" kaikenlaiset ihmisen tuhoojat, kuten eutanaasikot siivellä. Jälleen ovat kaikki pikkuheimot ja ja ajatuksensa kirkkaana säilyttäneet vaarassa.
Esimerkki eutanasian käytöstä tuntojen paaduttamiseen voi kertoa miten natsslaisuudessa pidettiin erilaisia parantoloita kansanmurhaajien koulutuskeskuksina. "Ala-asteen" murhia olivat sairaitten omien kansalaisten surmaamiset eutanasialla. Saksalaisten natsikoulupoikien oli alotettava oman kansan tappamisella, ja sitä he tekivät siinä määrin, että surmattujen lukumäärääkään ei ole voitu tarkasti hahmottaa.
Lisäksi käytettiin petollista lääkärikuntaa, joka pystyi naamioimaan kuolemat laillisuuden verholla joihinkin diagnooseihin, joita tilastoitiin elinkelvottoman elämän alueelle kuuluviksi. Väärän diagnoosin varjolla murhattujen määrä on tuntematon. Tällaisen tapahtuman tuoreus pitäisi olla varoitusmerkkinä,ettei kukaan astu ansaan, kun aletaan taas hunajoida eutanasiaa.
70 kulunutta vuotta on kristillisestä ajanlaskustakin vain 3.5 sadasosaa. Siinä ajassa ei sivistys paljon ehdi versoa ja suurten tappojen psyykken julmuuden geeniä kantaneet ovat osallisia nykyaikamme ihmiskunnan geenimassasta, jos nyt pahuudella on jotain omaa geeniään. Toisaalta oikeudenmukaisuudellakaan ei varsinaista geeniä ole, mutta on huomattu, että jossain suvussa on oikeamielisempää sukulinjaa olemassa Esim. Daavidin Juudan sukulinja valiutui muista Jaakobin heimoista jonkin geneettisen ominaisuuden takia kunigassuvuksi. Nykyajan johtajissakin on niitä oikeamielisten sukulinjoja havaittavissa.
Kaikki oikeamielisyys ei ole vain opittua, Jotain kulkee geeneissäkin. Sen takia - koska maailman nykysukupolvi on kansanmurhista jäljelle jäänyttä, voi olettaa että pitää olla varuillaan uusista genosideistä. Jos uusi Juudan kansan tuho pääsee alkamaan, siinä voi mennä myös kaikki kristilliset arvot samaan impaktiin .- niin kuningas ja profeetta kuin pappi ylimmäinen- ovat kaikki ensisijaisia saatanan vihollisia.
Kirjoitan tähän tekstinä Simon Wiesenthalin kirjasta kappaleesta Joukkomurhaajien koulu Luku XXIII.
Natseilla oli Saksassa kolme erilaista parantolaa kuoleman kouluina, eutanasialaitoksena, ja Itävallassa oli Hartheim , Linzin lähellä. Saksanssa olivat Hadamarin, Sonnensteinin ja Grafeneggin parantolat . Hartheimin uhreille, joista useimmat olivat itävaltalaisia ja saksalaisia kristittyjä, ei ole pystytetty mitään muistomerkkejä ( ainakaan vuoteen 1967 mennessä). Hartheimin Linnan kirjaamon luetteloita ei ole löydetty. Dachaun oikeudenkäynnissä 1947 todistettiin, että linnan kellareissa hoidettiin päivittäin 30- 40 ihmiskoekaniinia. Se merkitsee noin 30 000 ihmistä vuodessa. Natsikauden lopussa linna muuttui tavanomaiseksi tuhoamisleiriksi. Milloin läheisen Mauthausenin keskitysleirin murhaajilla oli kova kiire, lähetettiin liiat uhrit Hartheimiin.
Natseilla oli tapa dokumentoida kaikki kidutukset ja tapot. Hartheimissa- koska ei ollut nykyaikaista TV- ja videotekniikkaa, käytettiin potilaitten kuvaamisessa ihmistä, valokuvaajaa, jonka piti ottaa luukun läpi kolme kuvaa kustakin potilaasta ensiluokkaisin välinein. Kuvaaja ( Bruckner) kuvasi kolmekymmentä kuolinkampailua päivittäin.
(Wiesenthalin kirjan sivu 388).
Vaara ei ole vain se, että Israel ja juutalaiset ovat jälleen kerran vaarassa, vaan se että samalla aukeaa manalan portit ja yleinen surmaaminen pääsee livahtamaan helvetistä valloilleen ja siinä "passaa påå" kaikenlaiset ihmisen tuhoojat, kuten eutanaasikot siivellä. Jälleen ovat kaikki pikkuheimot ja ja ajatuksensa kirkkaana säilyttäneet vaarassa.
Esimerkki eutanasian käytöstä tuntojen paaduttamiseen voi kertoa miten natsslaisuudessa pidettiin erilaisia parantoloita kansanmurhaajien koulutuskeskuksina. "Ala-asteen" murhia olivat sairaitten omien kansalaisten surmaamiset eutanasialla. Saksalaisten natsikoulupoikien oli alotettava oman kansan tappamisella, ja sitä he tekivät siinä määrin, että surmattujen lukumäärääkään ei ole voitu tarkasti hahmottaa.
Lisäksi käytettiin petollista lääkärikuntaa, joka pystyi naamioimaan kuolemat laillisuuden verholla joihinkin diagnooseihin, joita tilastoitiin elinkelvottoman elämän alueelle kuuluviksi. Väärän diagnoosin varjolla murhattujen määrä on tuntematon. Tällaisen tapahtuman tuoreus pitäisi olla varoitusmerkkinä,ettei kukaan astu ansaan, kun aletaan taas hunajoida eutanasiaa.
70 kulunutta vuotta on kristillisestä ajanlaskustakin vain 3.5 sadasosaa. Siinä ajassa ei sivistys paljon ehdi versoa ja suurten tappojen psyykken julmuuden geeniä kantaneet ovat osallisia nykyaikamme ihmiskunnan geenimassasta, jos nyt pahuudella on jotain omaa geeniään. Toisaalta oikeudenmukaisuudellakaan ei varsinaista geeniä ole, mutta on huomattu, että jossain suvussa on oikeamielisempää sukulinjaa olemassa Esim. Daavidin Juudan sukulinja valiutui muista Jaakobin heimoista jonkin geneettisen ominaisuuden takia kunigassuvuksi. Nykyajan johtajissakin on niitä oikeamielisten sukulinjoja havaittavissa.
Kaikki oikeamielisyys ei ole vain opittua, Jotain kulkee geeneissäkin. Sen takia - koska maailman nykysukupolvi on kansanmurhista jäljelle jäänyttä, voi olettaa että pitää olla varuillaan uusista genosideistä. Jos uusi Juudan kansan tuho pääsee alkamaan, siinä voi mennä myös kaikki kristilliset arvot samaan impaktiin .- niin kuningas ja profeetta kuin pappi ylimmäinen- ovat kaikki ensisijaisia saatanan vihollisia.
Kirjoitan tähän tekstinä Simon Wiesenthalin kirjasta kappaleesta Joukkomurhaajien koulu Luku XXIII.
Natseilla oli Saksassa kolme erilaista parantolaa kuoleman kouluina, eutanasialaitoksena, ja Itävallassa oli Hartheim , Linzin lähellä. Saksanssa olivat Hadamarin, Sonnensteinin ja Grafeneggin parantolat . Hartheimin uhreille, joista useimmat olivat itävaltalaisia ja saksalaisia kristittyjä, ei ole pystytetty mitään muistomerkkejä ( ainakaan vuoteen 1967 mennessä). Hartheimin Linnan kirjaamon luetteloita ei ole löydetty. Dachaun oikeudenkäynnissä 1947 todistettiin, että linnan kellareissa hoidettiin päivittäin 30- 40 ihmiskoekaniinia. Se merkitsee noin 30 000 ihmistä vuodessa. Natsikauden lopussa linna muuttui tavanomaiseksi tuhoamisleiriksi. Milloin läheisen Mauthausenin keskitysleirin murhaajilla oli kova kiire, lähetettiin liiat uhrit Hartheimiin.
Natseilla oli tapa dokumentoida kaikki kidutukset ja tapot. Hartheimissa- koska ei ollut nykyaikaista TV- ja videotekniikkaa, käytettiin potilaitten kuvaamisessa ihmistä, valokuvaajaa, jonka piti ottaa luukun läpi kolme kuvaa kustakin potilaasta ensiluokkaisin välinein. Kuvaaja ( Bruckner) kuvasi kolmekymmentä kuolinkampailua päivittäin.
(Wiesenthalin kirjan sivu 388).
TAULU
Natsismin ryöstömurhien aikakautena ryöstettiin juutalaisten omaisuuksia hammaskullasta kaikkiin jalometalliesineisiin, koteihin, maatiloihin ja jopa tauluihin asti. Taulujen kohtaloa selvitellään edelleen.
http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishNews/Article.aspx?id=303742
Simon Wiesenthal joutui myös tietämään näistä taulujen asiasta, kun eräs henkilö etsiskeli perintötauluaan. Tästä Wiesenthal kertoo kirjansa (1967) luvussa Kyynelten galleria . Sodan jälkeen Itävallan alueen " omistajattomia" tauluja säilytettiin Hofburgissa Valtion muistomerkkivirastossa - natsit olivat aikanaan järjestäneet historian suurimman tauluvarkauden.
RANSKASSA koetetaan nyt 2013 etsiä noin parin tuhannen taulun juutalaista omistajaa 70 vuotta on kulunut siitä kun Liittoutuneet löysivät natsien taulukätköjä.
.
France launched a search for the Jewish owners of about 2,000 pieces of Nazi-plundered art, from Monets and Rubens to Renoirs, that hang in museums such as the Louvre and the Musee d’Orsay in Paris.
Almost 70 years after World War II, France is making one of its biggest efforts to trace the Jewish owners of artworks stolen by the Nazis, recovered by the Allies and sent to the country after the war. President Francois Hollande’s government is setting up a group of historians, regulators, archivists and curators to actively track down families, instead of waiting for claimants to come forward. The group starts working in March.
http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishNews/Article.aspx?id=303742
Simon Wiesenthal joutui myös tietämään näistä taulujen asiasta, kun eräs henkilö etsiskeli perintötauluaan. Tästä Wiesenthal kertoo kirjansa (1967) luvussa Kyynelten galleria . Sodan jälkeen Itävallan alueen " omistajattomia" tauluja säilytettiin Hofburgissa Valtion muistomerkkivirastossa - natsit olivat aikanaan järjestäneet historian suurimman tauluvarkauden.
RANSKASSA koetetaan nyt 2013 etsiä noin parin tuhannen taulun juutalaista omistajaa 70 vuotta on kulunut siitä kun Liittoutuneet löysivät natsien taulukätköjä.
.
France launched a search for the Jewish owners of about 2,000 pieces of Nazi-plundered art, from Monets and Rubens to Renoirs, that hang in museums such as the Louvre and the Musee d’Orsay in Paris.
Almost 70 years after World War II, France is making one of its biggest efforts to trace the Jewish owners of artworks stolen by the Nazis, recovered by the Allies and sent to the country after the war. President Francois Hollande’s government is setting up a group of historians, regulators, archivists and curators to actively track down families, instead of waiting for claimants to come forward. The group starts working in March.
Islamistit alkavat kivittää jo kristittyjäkin Jerusalemissa
Israel To Day
Muslim mobs again hurled stones at Christian tourists and Jewish visitors atop Jerusalem's Temple Mount on Tuesday following a similar attack earlier in the week.
One police officer who was among those escorting the Christian and Jewish groups was injured, and two Muslim assailants were arrested.
Police were already on high alert for clashes atop the Temple Mount after local Muslim websites posted calls to "protect" the mosques occupying the Temple Mount from Jews who allegedly planned to desecrate them by praying there.
A day earlier, police arrested small group of Jews who they believe did indeed intend to commit the heinous crime of praying atop Judaism's holiest site.
On Sunday, a mob of some 50 Palestinian Muslims stoned a group of Christians visiting the Temple Mount. Three of the Israeli police officers who acted to protect the Christian group were wounded.
That attack was instigated by the former Muslim mufti of Jerusalem, Ekrama Sabri, who told Palestinian media over the weekend that Jewish groups were planning to break into the mosques that occupy the holy compound and desecrate them.
Muslim religious figures regularly claim that Israel is plotting to destroy the Dome of the Rock and the Al Aqsa Mosque to pave the way for the rebuilding of the Jewish Temple, which the Muslims now insist never previously existed.
Because of the constant threat of Muslim violence, and despite the fact that the Temple Mount is the most holy place on earth to Jews and many Christians, the Israeli police comply with Muslim demands for harsh restrictions on non-Muslim visitors to the site. For instance, Jews and Christians are forbidden to carry Bibles atop the Temple Mount or to utter even silent prayers within its walls. Jews and Christians are regularly detained for violating these conditions.
Käytännössä Israelillaisilla ei ole mikään kiire Temppelin rakentamisen kanssa. Ei Jumalan rakkaus valittua kansaa Israelia kohtaan ole mitenkään riippuvainen Temppelin vuoren tilasta. Mutta se mikä Temppelivuorella tapahtuu, on Jumalan valitulle kansalle ajan kello, merkki muitten kansojen tilasta ja asennoitumisesta Jumalan valittuun kansaan. Kun on sellainen maailmanimperiumi ja imperiumin hallitsija, joka tunnustaa Israelin Jumalan ja antaa kunnian elävälle Jumalalle kuten Koores, Temppeli kyllä rakennetaan jälleen. Tähän on edellytyksenä se että Temppeliä ei rakenneta kädet veressä, vaan Hengen voimassa. Jumala muuttaa kansojen johtajien sydämet ja heistä tulee Aabrahamin Jumalan kansaa. Silloin Temppeli taas nousee aikansa- sen tulevan ajan- kauneimmaksi rakennukseksi. Silloin kansakunnatkin haluavat miellyttää Jumalaa tavalla, jonka he ajattelevat eniten miellyttävän Jumalaa- ja tämä on se Jerusalemin Temppeli.
Israelilla on aina Temppelin rakennusajatuksen DNA valmiina toteutumaan, kun on edellytykset Temppelin toteutumiselle. JUMALA näkee sydämet ja tietää kansansa halun toteuttaa Sanaa ja miellyttää Jumalaa.. Jumala näkee asiat idussaan, mutta se on vain niin että saatana näkee paremmin asiat kun ne on toteutettuna materiassa.
Kaunis Temppeli temppelivuorella on koko maailmalle hieno asia. Jopa Omarin sininen moskeija on hyvin kaunis. Olkoon se tuleva aika lähellä! Jo meidän päivinämme. Nyky tilanne heijastaa sitä pimeää aurinkoa (kuten Savitri Devin ym vääräin profeettain valheetkin), jonka valottomuudessa antisemiittiset kansat ja toisaalta myös semiitti- islam kylvää vihaa ja valhetta luullen palvelevansa Jumalaa, mutta ei Jumalaa palvella kivittämällä Hänelle uskollista Israelia ja kristikuntaa. Islamilaiset eivät suostu edes lukemaan historiaa, joka on ollut olemassa ennen heidän käsityskykynsä alkua ( Zero time, Efesh Shaoth). Efesh sahot- Zero time alkaa siitä kun jokin kansakunta käsittää itsensä olevan olemassa.
Kuinka he voisivat lukea Raamattua, jota eivät tunnusta Jumalan sanaksi, koska se oli kanonisoitu kirjaksi ennen heidän oman käsityskykynsä alkamisen aamua. Islamilaiset kieltäytyvät tietämästä historiaa ja Raamatun sanoja: islamilaisuus on eräänlainen aikamme pimeyden kanto säkillä ikkunattomaan pirttiin. Mitä siihen voi sanoa. He ovat kuin Joonan ajan niiniveläiset: suuria lapsia, jotka on kasvatettu pimeässä ja suuret lapset ottavat suuria kiviä heittäessään.
Mitä kristittyihin tulee, pitäisi vielä muistaa, ettei ole tullut uutta sanaa entisen jälkeen:
Vielä on tehtävänä mennä kohti maailman ääriä ja välittåä Jumalan Sanaa kaikille kansoille, että tietoisuus Jumalan tahdosta tulisi ilmiselväksi kaikille. Kun jossain paikassa sitten annetaan kunnia Jumalalle ja rauha on maassa, mitä enempää sitä sitten voisi ajatella tähän maailmanaikaan. Siinä voidaan jo lähettää lähettiä eteenpäin toiseen paikkaan asettamaan seurakunnallinen rauha ja järjestys. Jumala salli ihmiskunnan ajatusmaailman hitaan laajenemisen sen mukaan kuin ihmiskunta kehittyi. Jeesus sanoi etät hänellä olisi paljon vielä opettamista, mutta siihen aikaan opetuslapset eivät pystyneet ottamaan enempää vastaan. Ne tiedot mitkä annettiin, johtivat toteutettuna sitten laajempaan oppimiseen , käsitykseen maailmasn laajuudesta, eri kansoista ja kielistä. Paavalille maailman ääri oli Tarsis, Espanja. Kuten tiedetään Kopernikus vasta tajusi maapallon muodon.
Ei ole Jumalan tarkoitus että yhteiskunnassa vallitsee rikollisuus tai anarkia ja ihmiset pelkäävät lukittujen ovien takana yötä ja päivää kaikenlaisia poikkeusilmiöitä tapahtuvaksi.
Jos on yhteiskunnallinen rauha, on syytä lähettää lähettiä viemään sanomaa sinne missä asiat eivät vielä ole järjestäytynyttä seurakuntaelämää. Jumalan vaatimukset ihmiskunnalle ovat pienet. eläminen rauhassa, kukin tekee työtä kuusi päivää viikossa ja seitsemäntenä sitten lepää ja tietysti opiskelee tuntemaan Jumalan tahtoa ja kaikkea mikä on hyvää ja oikeaa.
Jumalan valtakunnassa vallitsee Hengen laki. Jos on niitä, jotka Hengen johdatuksesta liikkuvat siihen toiseen suuntaan, maailman ääristä kohti Jerusalemia, ei voi sanoa heillekään, että ei ole vielä aika, sillä ei kukaan tiennyt 2000 v siten, milloin se aika alkaisi, että Jumala vaikuttaa itse suunnan kääntymisen. Mutta käytännössä on nähty että Israelin kansaa on alkanut vetäytyä kohti Jerusalemia ja moni kristitty menee siihen suuntaan myös. Sellaiset Jumalan myllyt ovat hitaita väkipyörissään (Hesekiel 1 mukaan) ja myös nopeita.
Sitä paitsi, jos juutalaiset pystyttäiosivät Temppelin Raamatusta löytämiensä entisten ohjeitten mukaan ja elvyttäisivät entiseen malliin Jumalan palveluksensa, joka ei tunnustanut Messiasta uhrilain lopuksi ja Uuden Temppelin ajan aluksi, ei kristityillä kuitenkaan olisi paljon osuutta Temppelivuorella. Hesekielin temppeliä taas ei ole vielä koskaan rakennettu, mutta sen edellytykset ovat laajemmat kuin vain talonrakentamisen edellytykset.
Puolestani olen aivan tyytyväinen siihen, että Ilmestysmajasta on tehty arkeologinen malli nyky Israelin eräässä kylässä ja Herodeksen ajan Temppelin esineistä tehdään kopioita, Salomonin Temppelin ihmeistä tehdään tietokone designia ja perimätiedosta kerätään mahdollisimman paljon olennaista dokumentoiduksi jopa internetiin. Mikä niiden merkitys oli?
Ajatelkaapa jotain nomadia tuolla autiomaan hiekassa, maja parin kepin varassa, siellä istumassa kuivien lehtien varjossa, eläen kädestä suuhun- ilman kelloa. Näitä on nykyään. Kun heille menee "kertomaan Jumalan sanaa", täytyy ensin luoda kommunikoiva puhekieli, kirjoituskieli, opettaa aakkoset ja sitten lukutaito ja sitten sanoa päivää ja alkaa keskustella jostain asiasta, kuten sielun pelastuksesta, kun ensin on saatu toimiva kaivo ja juomavesi kylään.
Jopa pieni kaunis Jerusalemin kaupunki vuoriston laella seitsemän kukkulansa painanteessa on sopusuhtaisuuden ja kohtuullisuuden sinetti maamme pinnassa. Se on kaupungin mitta, jonka sisällistämiseen Jumala kehoitti käymään kaupungin ympäri, tutkimaan sen portteja ja muureja, vaeltamaan kolmasti vuodessa, määräaikana, eri vuodenaikoina sinne, jolloin maan topografiakin uursi käsitykset ajasta, etäisyyksistä, aikojen ketjun jatkuvuudesta, tähtien asemista yövaelluksessa. Samalla jokaisen heimon identiteeti vahvistui ja kansallinen yhteenkuuluvus hioutui.
Jumala nosti hienojen rakennusten avulla oman kansansa ajattelun tason, hän kohotti aivojemme kamanat ja laajensi ajatukselliset tilavuudet. Hän teki käsityskykyymme aitioita, huoneita, joihin mahtuu lisää käsitteitä, ihmiskuntaa, erilaisuuksia, menneisyyttä, nykyaikaa, tulevaisuutta,vuoden aikoja, päiviä, hetkiä, kognitiota, ammatteja, vastuuta, järjestystä. Kaikenlaista perustavaa opetusta liittyi näihin konkreetioihin, joilla oli mittansa ja toistettavuutensa. Ne olivat moduleita jotka oli pakattavissa lopulta a aivan niin pieneen tasoon kuin DNA ja välillä aukaistavisssa ja toteutettavissa.
Kaikki mitä hyvässä valtiossa , yhteiskunnassa, kylässä, perheessä on perustuu Jumalan ohjaamaan ja luomaan kehitykseen ihmiskunnassa. Se joka hylkää Raamatun kansan oppikirjoista rysähdyttää aivojensa , sukupolvensa aivojen, kehityksen peruspylväät, kantorakenteet, pihtipielet ja kamanat sellaiseen amorfiaan, josta on sitten vaikea enää luoda tilavuutta, ellei Jumala armostaan anna uutta herätyksen aikaa.
On ymmärrettävää että kansat noustessaan omien historioittensa horroksesta alkavat etsiytyä kohti valoa. He alkavat nousta Jerusalemia kohti.
Ne tavalliset kristityt, jotka asuvat pienissä huoneissaan viikot ja vuodet, tullessaan sunnuntaina korkeaholvisiin kirkkoihin, kokevat myös samaa ajatuksen avartumaa, mitä Jumala haluaa tapahtuvan koko ihmiskunnassa. Jos ajatukset eivät avarru, Jumala ei saa kontaktia ihmisiinsä- sen enempää kuin Nooan Monogamian arkin runsaaseen eläinkuntaan.
Muslim mobs again hurled stones at Christian tourists and Jewish visitors atop Jerusalem's Temple Mount on Tuesday following a similar attack earlier in the week.
One police officer who was among those escorting the Christian and Jewish groups was injured, and two Muslim assailants were arrested.
Police were already on high alert for clashes atop the Temple Mount after local Muslim websites posted calls to "protect" the mosques occupying the Temple Mount from Jews who allegedly planned to desecrate them by praying there.
A day earlier, police arrested small group of Jews who they believe did indeed intend to commit the heinous crime of praying atop Judaism's holiest site.
On Sunday, a mob of some 50 Palestinian Muslims stoned a group of Christians visiting the Temple Mount. Three of the Israeli police officers who acted to protect the Christian group were wounded.
That attack was instigated by the former Muslim mufti of Jerusalem, Ekrama Sabri, who told Palestinian media over the weekend that Jewish groups were planning to break into the mosques that occupy the holy compound and desecrate them.
Muslim religious figures regularly claim that Israel is plotting to destroy the Dome of the Rock and the Al Aqsa Mosque to pave the way for the rebuilding of the Jewish Temple, which the Muslims now insist never previously existed.
Because of the constant threat of Muslim violence, and despite the fact that the Temple Mount is the most holy place on earth to Jews and many Christians, the Israeli police comply with Muslim demands for harsh restrictions on non-Muslim visitors to the site. For instance, Jews and Christians are forbidden to carry Bibles atop the Temple Mount or to utter even silent prayers within its walls. Jews and Christians are regularly detained for violating these conditions.
Käytännössä Israelillaisilla ei ole mikään kiire Temppelin rakentamisen kanssa. Ei Jumalan rakkaus valittua kansaa Israelia kohtaan ole mitenkään riippuvainen Temppelin vuoren tilasta. Mutta se mikä Temppelivuorella tapahtuu, on Jumalan valitulle kansalle ajan kello, merkki muitten kansojen tilasta ja asennoitumisesta Jumalan valittuun kansaan. Kun on sellainen maailmanimperiumi ja imperiumin hallitsija, joka tunnustaa Israelin Jumalan ja antaa kunnian elävälle Jumalalle kuten Koores, Temppeli kyllä rakennetaan jälleen. Tähän on edellytyksenä se että Temppeliä ei rakenneta kädet veressä, vaan Hengen voimassa. Jumala muuttaa kansojen johtajien sydämet ja heistä tulee Aabrahamin Jumalan kansaa. Silloin Temppeli taas nousee aikansa- sen tulevan ajan- kauneimmaksi rakennukseksi. Silloin kansakunnatkin haluavat miellyttää Jumalaa tavalla, jonka he ajattelevat eniten miellyttävän Jumalaa- ja tämä on se Jerusalemin Temppeli.
Israelilla on aina Temppelin rakennusajatuksen DNA valmiina toteutumaan, kun on edellytykset Temppelin toteutumiselle. JUMALA näkee sydämet ja tietää kansansa halun toteuttaa Sanaa ja miellyttää Jumalaa.. Jumala näkee asiat idussaan, mutta se on vain niin että saatana näkee paremmin asiat kun ne on toteutettuna materiassa.
Kaunis Temppeli temppelivuorella on koko maailmalle hieno asia. Jopa Omarin sininen moskeija on hyvin kaunis. Olkoon se tuleva aika lähellä! Jo meidän päivinämme. Nyky tilanne heijastaa sitä pimeää aurinkoa (kuten Savitri Devin ym vääräin profeettain valheetkin), jonka valottomuudessa antisemiittiset kansat ja toisaalta myös semiitti- islam kylvää vihaa ja valhetta luullen palvelevansa Jumalaa, mutta ei Jumalaa palvella kivittämällä Hänelle uskollista Israelia ja kristikuntaa. Islamilaiset eivät suostu edes lukemaan historiaa, joka on ollut olemassa ennen heidän käsityskykynsä alkua ( Zero time, Efesh Shaoth). Efesh sahot- Zero time alkaa siitä kun jokin kansakunta käsittää itsensä olevan olemassa.
Kuinka he voisivat lukea Raamattua, jota eivät tunnusta Jumalan sanaksi, koska se oli kanonisoitu kirjaksi ennen heidän oman käsityskykynsä alkamisen aamua. Islamilaiset kieltäytyvät tietämästä historiaa ja Raamatun sanoja: islamilaisuus on eräänlainen aikamme pimeyden kanto säkillä ikkunattomaan pirttiin. Mitä siihen voi sanoa. He ovat kuin Joonan ajan niiniveläiset: suuria lapsia, jotka on kasvatettu pimeässä ja suuret lapset ottavat suuria kiviä heittäessään.
Mitä kristittyihin tulee, pitäisi vielä muistaa, ettei ole tullut uutta sanaa entisen jälkeen:
Vielä on tehtävänä mennä kohti maailman ääriä ja välittåä Jumalan Sanaa kaikille kansoille, että tietoisuus Jumalan tahdosta tulisi ilmiselväksi kaikille. Kun jossain paikassa sitten annetaan kunnia Jumalalle ja rauha on maassa, mitä enempää sitä sitten voisi ajatella tähän maailmanaikaan. Siinä voidaan jo lähettää lähettiä eteenpäin toiseen paikkaan asettamaan seurakunnallinen rauha ja järjestys. Jumala salli ihmiskunnan ajatusmaailman hitaan laajenemisen sen mukaan kuin ihmiskunta kehittyi. Jeesus sanoi etät hänellä olisi paljon vielä opettamista, mutta siihen aikaan opetuslapset eivät pystyneet ottamaan enempää vastaan. Ne tiedot mitkä annettiin, johtivat toteutettuna sitten laajempaan oppimiseen , käsitykseen maailmasn laajuudesta, eri kansoista ja kielistä. Paavalille maailman ääri oli Tarsis, Espanja. Kuten tiedetään Kopernikus vasta tajusi maapallon muodon.
Ei ole Jumalan tarkoitus että yhteiskunnassa vallitsee rikollisuus tai anarkia ja ihmiset pelkäävät lukittujen ovien takana yötä ja päivää kaikenlaisia poikkeusilmiöitä tapahtuvaksi.
Jos on yhteiskunnallinen rauha, on syytä lähettää lähettiä viemään sanomaa sinne missä asiat eivät vielä ole järjestäytynyttä seurakuntaelämää. Jumalan vaatimukset ihmiskunnalle ovat pienet. eläminen rauhassa, kukin tekee työtä kuusi päivää viikossa ja seitsemäntenä sitten lepää ja tietysti opiskelee tuntemaan Jumalan tahtoa ja kaikkea mikä on hyvää ja oikeaa.
Jumalan valtakunnassa vallitsee Hengen laki. Jos on niitä, jotka Hengen johdatuksesta liikkuvat siihen toiseen suuntaan, maailman ääristä kohti Jerusalemia, ei voi sanoa heillekään, että ei ole vielä aika, sillä ei kukaan tiennyt 2000 v siten, milloin se aika alkaisi, että Jumala vaikuttaa itse suunnan kääntymisen. Mutta käytännössä on nähty että Israelin kansaa on alkanut vetäytyä kohti Jerusalemia ja moni kristitty menee siihen suuntaan myös. Sellaiset Jumalan myllyt ovat hitaita väkipyörissään (Hesekiel 1 mukaan) ja myös nopeita.
Sitä paitsi, jos juutalaiset pystyttäiosivät Temppelin Raamatusta löytämiensä entisten ohjeitten mukaan ja elvyttäisivät entiseen malliin Jumalan palveluksensa, joka ei tunnustanut Messiasta uhrilain lopuksi ja Uuden Temppelin ajan aluksi, ei kristityillä kuitenkaan olisi paljon osuutta Temppelivuorella. Hesekielin temppeliä taas ei ole vielä koskaan rakennettu, mutta sen edellytykset ovat laajemmat kuin vain talonrakentamisen edellytykset.
Puolestani olen aivan tyytyväinen siihen, että Ilmestysmajasta on tehty arkeologinen malli nyky Israelin eräässä kylässä ja Herodeksen ajan Temppelin esineistä tehdään kopioita, Salomonin Temppelin ihmeistä tehdään tietokone designia ja perimätiedosta kerätään mahdollisimman paljon olennaista dokumentoiduksi jopa internetiin. Mikä niiden merkitys oli?
Ajatelkaapa jotain nomadia tuolla autiomaan hiekassa, maja parin kepin varassa, siellä istumassa kuivien lehtien varjossa, eläen kädestä suuhun- ilman kelloa. Näitä on nykyään. Kun heille menee "kertomaan Jumalan sanaa", täytyy ensin luoda kommunikoiva puhekieli, kirjoituskieli, opettaa aakkoset ja sitten lukutaito ja sitten sanoa päivää ja alkaa keskustella jostain asiasta, kuten sielun pelastuksesta, kun ensin on saatu toimiva kaivo ja juomavesi kylään.
Jopa pieni kaunis Jerusalemin kaupunki vuoriston laella seitsemän kukkulansa painanteessa on sopusuhtaisuuden ja kohtuullisuuden sinetti maamme pinnassa. Se on kaupungin mitta, jonka sisällistämiseen Jumala kehoitti käymään kaupungin ympäri, tutkimaan sen portteja ja muureja, vaeltamaan kolmasti vuodessa, määräaikana, eri vuodenaikoina sinne, jolloin maan topografiakin uursi käsitykset ajasta, etäisyyksistä, aikojen ketjun jatkuvuudesta, tähtien asemista yövaelluksessa. Samalla jokaisen heimon identiteeti vahvistui ja kansallinen yhteenkuuluvus hioutui.
Jumala nosti hienojen rakennusten avulla oman kansansa ajattelun tason, hän kohotti aivojemme kamanat ja laajensi ajatukselliset tilavuudet. Hän teki käsityskykyymme aitioita, huoneita, joihin mahtuu lisää käsitteitä, ihmiskuntaa, erilaisuuksia, menneisyyttä, nykyaikaa, tulevaisuutta,vuoden aikoja, päiviä, hetkiä, kognitiota, ammatteja, vastuuta, järjestystä. Kaikenlaista perustavaa opetusta liittyi näihin konkreetioihin, joilla oli mittansa ja toistettavuutensa. Ne olivat moduleita jotka oli pakattavissa lopulta a aivan niin pieneen tasoon kuin DNA ja välillä aukaistavisssa ja toteutettavissa.
Kaikki mitä hyvässä valtiossa , yhteiskunnassa, kylässä, perheessä on perustuu Jumalan ohjaamaan ja luomaan kehitykseen ihmiskunnassa. Se joka hylkää Raamatun kansan oppikirjoista rysähdyttää aivojensa , sukupolvensa aivojen, kehityksen peruspylväät, kantorakenteet, pihtipielet ja kamanat sellaiseen amorfiaan, josta on sitten vaikea enää luoda tilavuutta, ellei Jumala armostaan anna uutta herätyksen aikaa.
On ymmärrettävää että kansat noustessaan omien historioittensa horroksesta alkavat etsiytyä kohti valoa. He alkavat nousta Jerusalemia kohti.
Ne tavalliset kristityt, jotka asuvat pienissä huoneissaan viikot ja vuodet, tullessaan sunnuntaina korkeaholvisiin kirkkoihin, kokevat myös samaa ajatuksen avartumaa, mitä Jumala haluaa tapahtuvan koko ihmiskunnassa. Jos ajatukset eivät avarru, Jumala ei saa kontaktia ihmisiinsä- sen enempää kuin Nooan Monogamian arkin runsaaseen eläinkuntaan.
söndag 17 februari 2013
Mooses, Amramin poika, Kehatin poika, Leevin poika 1393 eKr.
Jewish History
Mooses sai nimensä siitä, että Egyptin prinsessa nosti hänet vedestä. Hänen nimensä on siis verbimuoto, jossa on kolme juurikirjainta Mem, Shin, ja He (40, 300, 5)
Hän oli ehkä ainut niistä poikalapsista, joka selvisi hengissä egyptiläisestä suorittamasta Israelin kansan kaikkien vastasyntyneitten poikalasten tuhosta. Poikalapset heitettiin krokotiileille Niilin virtaan.
Daavidin psalmissa Ps 32:17 (ja myös II Sam. 22: 17) käytetään tätä verbiä jossa ihminen
nostetaan ylös suurista vesistä.
Myös Pietari joutui samalla tavalla nostetuksi ylös vedestä, kun oli epäuskossa hukkua keskellä myrskyävän Kinneretin.( Ps. 22: 11-17).
fredag 15 februari 2013
Herodes Rakentaja kuningas on saanut muistomerkkinsä Nyky-Israelissa
http://www.dailystar.com.lb/Culture/Art/2013/Feb-15/206513-israels-herod-the-great-exhibition-draws-palestinian-ire.ashx#ixzz2Kv4QL46q
(The Daily Star :: Lebanon News :: http://www.dailystar.com.lb)
KOMMENTTI:
Miten paljon kuningas Herodes on sitten saanutkin pahaa mainetta lastensurmien ja sukulaissurmien takia sekä tunnottomien impulsiivisten teloitusten takia, niin ainakin yhdessä asiassa hän on ansainnut muistomerkkinsä: hän rakennutti Israeliin mahtavia kauniita rakennuksia runsaasti ja yksi niistä oli Jerusalemin II temppeli. Oli hyvä että israelilaiset löysivät nämä hyvin säilyneet historialliset muistomerkit, eivätkä ne siis joutuneet ahnaitten ryöstäjien käsiin murusina maailman markkinoille , joita sitten seuraavan tuhannen vuotta saisi jäljittää .Tiedetäänhän että Palestiinassa on juutalaisia arkeologisia löytöjä käytetty esim asuntojen seinien ja lattioiden rakennukseen tiilien tavoin , jopa hautakiviä ym muinaisjäännöksiå. Ja tietysti mistä vain saa markkinoilla rahaa, niitä on sitten myyty maailman turisteille.On ymmärrettävää, että islamilaisilla ei ole kiinnostusta historiaan ja arkeologiaan, koska se osoittaisi islamilaisuuden perusteet vääriksi, ja heidän nolla aikansa alkoi vasta äskettäin, ottaen huomioon meidän ja juutalaisten uskonnon historian. Islamilaisilla on pyrkimys hävittää juutalaista arkeologiaa kuin traktorilla vain soraläjiå syrjään, kuten tempplelivuorella. Stiten juutalaiset arkeologit sihti kädessä käyvät näitä kaatopaikkasoria seulomassa.
torsdag 14 februari 2013
Varian Fry oli kuin toinen Raoul Wallenberg
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/biography/fry.html
Aruz 7 kertoo tästä amerikkalaisesta journalistista mm seuraavaa.
over a 13-month period Fry was able to aid close to 4,000 refugees. He facilitated the escape of close to 2,000 individuals targeted by the German Gestapo, including such distinguished artists and intellectuals as Marc Chagall, Max Ernst, Hannah Arendt and Heinrich Mann.
Aruz 7 kertoo tästä amerikkalaisesta journalistista mm seuraavaa.
over a 13-month period Fry was able to aid close to 4,000 refugees. He facilitated the escape of close to 2,000 individuals targeted by the German Gestapo, including such distinguished artists and intellectuals as Marc Chagall, Max Ernst, Hannah Arendt and Heinrich Mann.
Wurmbrandit
Richard Wurmbrand (24.3. 1906 - 17.2. 2001) ja hänen vaimonsa sabina omaa sukua Oster ( 1936- 11.8. 2000) olivat messiaanisia juutalaisia, kärsineet sekä kommunistien että natsien taholta vainoja. he kävivät Suomessa kin. Olin kuuntelemassa heitä Turun Tuomiokirkossa ja siinä kirkon eteisessä vaihdoimme muutamia sanoja. kerroin että olin Israelissa ollessani asunut Rose Warmerin luona muutaman viikon. He tunsivat myös Rosen ja muita messiaanisia lähettejä Israelista ja sain oikein sydämelliset halaukset heiltä. Rose otti minut kerran mukaansa, kun hän meni vuoreltaan alas laaksoon tapaamaan kahta muuta lähettiä, joista toinen oli Lilly Wreschner.
http://www.jakob-zopfi.ch/komentare/files/c0a970475718de9fd8cf9497b83a15a6-18.html
http://fi.wikipedia.org/wiki/Richard_Wurmbrand
http://www.jakob-zopfi.ch/komentare/files/c0a970475718de9fd8cf9497b83a15a6-18.html
http://fi.wikipedia.org/wiki/Richard_Wurmbrand
onsdag 13 februari 2013
Euroopan juutalaisten täystuhon hetkellä Ruotsi oli turvallinen
mutta näyttää siltä ,että juutalaisten viholliset aikovat invasoitua vähitellen jokaiseen paikkaan joka hitlerin aikana antoi turvan Juudan kansalle, että ne seuraavassa kuolonkoitossa eivät enää pystyisikään takaamaan Juudan valtion ja kansan selviämistä täystuholta. Varsinkin Suomi ja Ruotsi ovat nyt hitaan jähmettävän invaasion ja esivalmistelun kourissa.
http://www.youtube.com/watch?v=5a1PM6YB8wg
Koska näin on, niin vaikka tuon juutalaisvihan myrkkyhämähäkki kutoisi verkkojaan vähä vähältä meidän Pohjolan kristikunnan elämän ympärille, voimme , jos ei muuta, siunata Israelin valtiota ja vahvistaa Israelin Armeijan käsiä, Mooseksen käsiä, kuten Aaron ja Huur kun amalekilaiset raivoavat jälleen. Lopun aikana nousee Israelin kansan ja lasten enkelit, suuret sotajoukot, jotka taistelevat Jumalan Sanan ja Hänen rauhan tahtonsa toteutumisen puolesta ja silloin ei mikään amalek enää pysty surmaamaan Jumalan kansan karitsoita ja lampaita.Silloin seurakuntakin menestyy ja ihmisiä pelastuu, tulee uskoon ja löytää elämälleen Jumalan Hengen antaman tarkoituksen ja maailmamme menestyy ehkä vielä pitkään ja mustat pilvet väistyvät. Ehkä tuosta vihaajien joukosta ne joiden sielu on kadotuksessa vihan takia, tulee myös joku uskoon ja ymmärtää, miten päin tämä meidän maailmamme on, ja missä on valo .
Ne jotka eivät tunne pelastusta, ovat kuin kalat, petokalat meressä. Pietari oli kalastaja makeassa Kinneretissä. Kalat ne vain näyttävät tulevan suuremmiksi ja julmemmiksi mitä kauemmas Galileasta apostolit vaelsivat ja seurakunta samassa hengessä. Täytyy aina muistaa: me tunnemme Messiaan ja pelastuksen. meillä on Jumalan valtakunta. Me olemme velvollisia kertomaan hyvää sanomaa pelastuksesta ja tempaamaan kuoleman kidasta sieluja elämän tielle, pois vihasta, siunauksen tielle.
http://www.youtube.com/watch?v=5a1PM6YB8wg
Koska näin on, niin vaikka tuon juutalaisvihan myrkkyhämähäkki kutoisi verkkojaan vähä vähältä meidän Pohjolan kristikunnan elämän ympärille, voimme , jos ei muuta, siunata Israelin valtiota ja vahvistaa Israelin Armeijan käsiä, Mooseksen käsiä, kuten Aaron ja Huur kun amalekilaiset raivoavat jälleen. Lopun aikana nousee Israelin kansan ja lasten enkelit, suuret sotajoukot, jotka taistelevat Jumalan Sanan ja Hänen rauhan tahtonsa toteutumisen puolesta ja silloin ei mikään amalek enää pysty surmaamaan Jumalan kansan karitsoita ja lampaita.Silloin seurakuntakin menestyy ja ihmisiä pelastuu, tulee uskoon ja löytää elämälleen Jumalan Hengen antaman tarkoituksen ja maailmamme menestyy ehkä vielä pitkään ja mustat pilvet väistyvät. Ehkä tuosta vihaajien joukosta ne joiden sielu on kadotuksessa vihan takia, tulee myös joku uskoon ja ymmärtää, miten päin tämä meidän maailmamme on, ja missä on valo .
Ne jotka eivät tunne pelastusta, ovat kuin kalat, petokalat meressä. Pietari oli kalastaja makeassa Kinneretissä. Kalat ne vain näyttävät tulevan suuremmiksi ja julmemmiksi mitä kauemmas Galileasta apostolit vaelsivat ja seurakunta samassa hengessä. Täytyy aina muistaa: me tunnemme Messiaan ja pelastuksen. meillä on Jumalan valtakunta. Me olemme velvollisia kertomaan hyvää sanomaa pelastuksesta ja tempaamaan kuoleman kidasta sieluja elämän tielle, pois vihasta, siunauksen tielle.
Raamatunlukuhetki
Numeri, luvut 1-10.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0410.htm
SUNNUNTAINA, VIIKON ENSIMMÄISENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat laulun psalmi 24 , koska sunnuntai oli LUOMISEN ENSIMMÄINEN PÄIVÄ, jota täten muistellaan. Silloin Luoja hankki itseään varten taivaat ja maan ja perusti valtakuntansa tähän maailmaan.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2624.htm
The Daily Song of the Levitical Choir On Sunday, the first day of the week, they sang Psalm 24, which begins with "The earth is the L-rd's, and the fullness thereof." For Sunday is the first day of creation; on this day G-d acquired heaven and earth for Himself, and established sovereignty over His world.
MAANANTAI, LUOMISEN TOINEN PÄIVÄ .Koorahilaisten virsi Psalmi 48 laulettiin. Vedet jakautuivat sinä päivänä, luomakuntaan tuli aitioitaan, joissa Jumala hallitsi.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2648.htm
On Monday, the second day of the week, they sang Psalm 48, which begins with "Great is the L-rd, and highly to be praised in the city of our G-d, in the mountain of His holiness." It was on this day that the waters were divided, and a firmament was put in place between the upper and lower waters (Gen. 1:6-7).
The rabbis explain that this psalm was chosen for this day because G-d departmentalized His creation and reigned over it (see the psalm in its entirety).
TIISTAINA, LUOMISEN KOLMANTENA PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat Aasafin virren, psalmin 82. Sinä päivänä tuli kuiva maa esiin. Tällä maaperällä tuomarit seisovat tekemässä päätöksiään.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2682.htm
On Tuesday, the third day of the week, the Levites sang Psalm 82, beginning with the words "G-d stands in the congregation of G-d; He judges among the judges." For on this day of creation the dry land became visable.
Upon this land, the judges stand to render their decisions. As the sages put it, "G-d caused the land to be revealed through His wisdom, thus preparing the world for His congregation."
KESKIVIIKKONA LUOMISEN NELJÄNTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat psalmin 94. Sinä päivänä luotiin ihmisaikoja ja hetkiä osoittavat planeetat, aurinko ja kuu. Mutta osa ihmisistä alkoi palvoa näitä luotuja taivaankappaleita epäjumalinaan.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2694.htm
On Wednesday, the fourth day of the week, they sang Psalm 94, which begins with "O L-rd G-d, to whom vengeance belongs; O G-d, to whom vengeance belongs, shine forth!" This was the day wherein the sun, moon and stars were created... and in the future, He will excercise judgement and exact vengeance from those idolators who worship these heavenly bodies, as if they were gods themselves.
TORSTAINA, LUOMISEN VIIDENTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat Aasafin virren psalmin 81.
Sinä päivänä muistellaan ylistäen Jumalan suuruutta ja ihmeitä , koska Hän loi myriadit erilaiset elävät olennot.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2681.htm
On Thursday, the fifth day of the week, they sang Psalm 81, beginning with "Sing aloud to G-d our strength: make a joyful noise to the G-d of Jacob."
The living creatures were created on this day, and one who sees these creatures give praise to their Creator. For truly, when a person perceives the myriad variations and diversity of G-d's handiwork, he is filled with awe and wonder at His great wisdom.
PERJANTAINA, LUOMISEN KUUDENTENA PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat laulavat psalmin 93. Luomakunnan kruunuksi kutsuttu ihminen luotiin silloin. Vain ihminen pystyy tunnistamaan Luojan suuruuden monenlaisten dimensioitten alkuja.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2693.htm
On Friday, the sixth day of the week, the Levites sang Psalm 93, which begins with "The L-rd reigns, He is clothed in majesty." Creation was crowned and completed on this day, the last of the original six days of creation. Today man was created, and only he can recognize G-d's true greatness. Of all the vastness of creation, man alone has the capacity to understand the Creator's rulership, and accept it upon himself to be the king's subject.
PYHÄNÄ SAPATTINA, LAUANTAINA, LUOMISEN SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat sapattilaulun, psalmin 92.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2692.htm
On the holy Sabbath, the Levites sang "A psalm, a song for the Sabbath day" - Psalm 92. The sages of Israel taught that this psalm is a song for the future, rectified world... "the day which is complete Sabbath tranquility, for everlasting life."
Talmudkin puhuu tuhannesta vuodesta, kuten Ilmestyskirja. Kristikunta odottaa sitä aikaa messiaanisena valtakuntana, joka kestää tuhat vuotta. mutua raamatussa on mainittu, että Jumalalle yksi silmänräpäys on tuhat vuotta ja tuhat vuotta on yksi silmänräpäys.
The Talmud explains this according to a deeper understanding: the world was only created with the intention that it was to last for only 6,000 years, and in the 7,000th year it would be destroyed - at which time, only G-d Himself would remain.
This mystery is alluded to by Isaiah the prophet (Is. 2:12) as "the L-rd alone shall be exalted on that day." This song was sung with reference to that Sabbath day, the 7th one thousand-year period... for one day of the Holy One is like a thousand years (Psalms 90:4).
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0410.htm
- Arkipäivien laulut Jerusalemin temppelissä
SUNNUNTAINA, VIIKON ENSIMMÄISENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat laulun psalmi 24 , koska sunnuntai oli LUOMISEN ENSIMMÄINEN PÄIVÄ, jota täten muistellaan. Silloin Luoja hankki itseään varten taivaat ja maan ja perusti valtakuntansa tähän maailmaan.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2624.htm
The Daily Song of the Levitical Choir On Sunday, the first day of the week, they sang Psalm 24, which begins with "The earth is the L-rd's, and the fullness thereof." For Sunday is the first day of creation; on this day G-d acquired heaven and earth for Himself, and established sovereignty over His world.
MAANANTAI, LUOMISEN TOINEN PÄIVÄ .Koorahilaisten virsi Psalmi 48 laulettiin. Vedet jakautuivat sinä päivänä, luomakuntaan tuli aitioitaan, joissa Jumala hallitsi.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2648.htm
On Monday, the second day of the week, they sang Psalm 48, which begins with "Great is the L-rd, and highly to be praised in the city of our G-d, in the mountain of His holiness." It was on this day that the waters were divided, and a firmament was put in place between the upper and lower waters (Gen. 1:6-7).
The rabbis explain that this psalm was chosen for this day because G-d departmentalized His creation and reigned over it (see the psalm in its entirety).
TIISTAINA, LUOMISEN KOLMANTENA PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat Aasafin virren, psalmin 82. Sinä päivänä tuli kuiva maa esiin. Tällä maaperällä tuomarit seisovat tekemässä päätöksiään.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2682.htm
On Tuesday, the third day of the week, the Levites sang Psalm 82, beginning with the words "G-d stands in the congregation of G-d; He judges among the judges." For on this day of creation the dry land became visable.
Upon this land, the judges stand to render their decisions. As the sages put it, "G-d caused the land to be revealed through His wisdom, thus preparing the world for His congregation."
KESKIVIIKKONA LUOMISEN NELJÄNTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat psalmin 94. Sinä päivänä luotiin ihmisaikoja ja hetkiä osoittavat planeetat, aurinko ja kuu. Mutta osa ihmisistä alkoi palvoa näitä luotuja taivaankappaleita epäjumalinaan.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2694.htm
On Wednesday, the fourth day of the week, they sang Psalm 94, which begins with "O L-rd G-d, to whom vengeance belongs; O G-d, to whom vengeance belongs, shine forth!" This was the day wherein the sun, moon and stars were created... and in the future, He will excercise judgement and exact vengeance from those idolators who worship these heavenly bodies, as if they were gods themselves.
TORSTAINA, LUOMISEN VIIDENTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat Aasafin virren psalmin 81.
Sinä päivänä muistellaan ylistäen Jumalan suuruutta ja ihmeitä , koska Hän loi myriadit erilaiset elävät olennot.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2681.htm
On Thursday, the fifth day of the week, they sang Psalm 81, beginning with "Sing aloud to G-d our strength: make a joyful noise to the G-d of Jacob."
The living creatures were created on this day, and one who sees these creatures give praise to their Creator. For truly, when a person perceives the myriad variations and diversity of G-d's handiwork, he is filled with awe and wonder at His great wisdom.
PERJANTAINA, LUOMISEN KUUDENTENA PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat laulavat psalmin 93. Luomakunnan kruunuksi kutsuttu ihminen luotiin silloin. Vain ihminen pystyy tunnistamaan Luojan suuruuden monenlaisten dimensioitten alkuja.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2693.htm
On Friday, the sixth day of the week, the Levites sang Psalm 93, which begins with "The L-rd reigns, He is clothed in majesty." Creation was crowned and completed on this day, the last of the original six days of creation. Today man was created, and only he can recognize G-d's true greatness. Of all the vastness of creation, man alone has the capacity to understand the Creator's rulership, and accept it upon himself to be the king's subject.
PYHÄNÄ SAPATTINA, LAUANTAINA, LUOMISEN SEITSEMÄNTENÄ PÄIVÄNÄ leeviläiset veisaajat lauloivat sapattilaulun, psalmin 92.
http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt2692.htm
On the holy Sabbath, the Levites sang "A psalm, a song for the Sabbath day" - Psalm 92. The sages of Israel taught that this psalm is a song for the future, rectified world... "the day which is complete Sabbath tranquility, for everlasting life."
Talmudkin puhuu tuhannesta vuodesta, kuten Ilmestyskirja. Kristikunta odottaa sitä aikaa messiaanisena valtakuntana, joka kestää tuhat vuotta. mutua raamatussa on mainittu, että Jumalalle yksi silmänräpäys on tuhat vuotta ja tuhat vuotta on yksi silmänräpäys.
The Talmud explains this according to a deeper understanding: the world was only created with the intention that it was to last for only 6,000 years, and in the 7,000th year it would be destroyed - at which time, only G-d Himself would remain.
This mystery is alluded to by Isaiah the prophet (Is. 2:12) as "the L-rd alone shall be exalted on that day." This song was sung with reference to that Sabbath day, the 7th one thousand-year period... for one day of the Holy One is like a thousand years (Psalms 90:4).
tisdag 12 februari 2013
Uskovien nuorten on saatava perustettua perheitä
Tämän ajan vaikeus on hyvin suuri ihmiskunnan luopumus moraalista kaikenlaisiin vapauden ja ihmisoikeuksien nimissä kulkeviin moraalittomuuksiin.
Natsiaika jo teki sellaista hallakylvöä lebensborn-tekniikoillaan , jossa kylvettiin vain vapaita suhteita ilman minkäänlaista kunnioitusta Jumalan luomia maailman peruspylväitä kohtaan. Peruspylväät tälle maailmanajalle on monogamiset avioliitot. Siitä on ihmsikunnan alkukaaos alkanut hahmottua 4 avioparin opetuksista, Seemin ja hänen kolmen poikansa perheitten kertomuksella, jonka runkoon on sivistys silmukoitu ja opetettu kaikille kansoille soveltuvana Raamatun sanana Jumalan lahjana ihmiskunnalle tätä ja tuleva aikaa varten.
Juutalaisuudessa on seksuaalikasvatus hyvin tarkkaa jo lapsuudesta alkaen ja normaliteetti on sitten nuorten aikuisten meneminen naimisiin. Paavalikin sanoi, että tietäköön kukin mies ottaa itselleen vaimon. Sellaiset asiat ovat ihmisen ymmärryksen vallassa. Luonnollista on että seurakunnassa kaiken tulee sopia Jumalan sanan puitteisiin ja soveltua seurakuntaelämän yhteyteen, yhteiskuntaan hyvänä rakennusosana ja alkiona .
Itse asiassa miesten velvollisuus on katsoa,että he saavat itselleen aviovaimot. Tämän toteuttaa nykyisraelilaiset esim tällä tavalla: http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishFeatures/Article.aspx?id=302902
Tietysti, koska he eivät tunne kristillistä seurakuntaa ja meidän tapaamme rukoilla, he kääntyvät vanhojen jo ajasta iäisyyteen menneiden rabbiinien muiston puoleen. Täytyy tosin tunnustaa, että Israelissa ollessani nuorena yhtäkkiä aloin ajatella avioliitonkin tärkeyttä. Medisiinan alkuopinnot olivat niin kaiken ajan ja ajatukset vievää, että tuollaisia ajatuksia tuli sitten myöhemmin. Kerran aivan siellä Jerusalemissa Länsimuurilla rukoilin asian puolesta, asetin pienen lapunkin Temppelin ulkomuurin kivien väliin. Ja eikös käynyt kumma asia. Siellä olin siihen aikaan lasten sairaalassa yösairaanhoitajana ja sinne sain Suomesta kirjeen, jossa eräs tuntemani kristitty lääkäri kertoi minulle miehestä, josta sittemmin tulikin puolisoni ja neljän lapseni isä. 4 vuotta myöhemmin sain ensimmäisen lapseni. Häneltä sattui olemaan myös kaukainen juutalainen sukulainenkin suvusssa, hänen isänsä äiti. Pidän asiaa johdatuksena ja uskon vakaasti, että tämä oli rukousvastausta, koska olin rukoillut Jerusalemissa.
Minun laposeni ovat hyvin ihania lapsia. Annoin jokaiselle hebrealaisen nimen, koska sain heidät ikäänkuin Israelin Jumalan ja Jerusalemin kautta. Jokaisella on yksi suomalainen nimi minun suvustani ja yksi nimi mieheni suvusta.
Natsiaika jo teki sellaista hallakylvöä lebensborn-tekniikoillaan , jossa kylvettiin vain vapaita suhteita ilman minkäänlaista kunnioitusta Jumalan luomia maailman peruspylväitä kohtaan. Peruspylväät tälle maailmanajalle on monogamiset avioliitot. Siitä on ihmsikunnan alkukaaos alkanut hahmottua 4 avioparin opetuksista, Seemin ja hänen kolmen poikansa perheitten kertomuksella, jonka runkoon on sivistys silmukoitu ja opetettu kaikille kansoille soveltuvana Raamatun sanana Jumalan lahjana ihmiskunnalle tätä ja tuleva aikaa varten.
Juutalaisuudessa on seksuaalikasvatus hyvin tarkkaa jo lapsuudesta alkaen ja normaliteetti on sitten nuorten aikuisten meneminen naimisiin. Paavalikin sanoi, että tietäköön kukin mies ottaa itselleen vaimon. Sellaiset asiat ovat ihmisen ymmärryksen vallassa. Luonnollista on että seurakunnassa kaiken tulee sopia Jumalan sanan puitteisiin ja soveltua seurakuntaelämän yhteyteen, yhteiskuntaan hyvänä rakennusosana ja alkiona .
Itse asiassa miesten velvollisuus on katsoa,että he saavat itselleen aviovaimot. Tämän toteuttaa nykyisraelilaiset esim tällä tavalla: http://www.jpost.com/JewishWorld/JewishFeatures/Article.aspx?id=302902
Tietysti, koska he eivät tunne kristillistä seurakuntaa ja meidän tapaamme rukoilla, he kääntyvät vanhojen jo ajasta iäisyyteen menneiden rabbiinien muiston puoleen. Täytyy tosin tunnustaa, että Israelissa ollessani nuorena yhtäkkiä aloin ajatella avioliitonkin tärkeyttä. Medisiinan alkuopinnot olivat niin kaiken ajan ja ajatukset vievää, että tuollaisia ajatuksia tuli sitten myöhemmin. Kerran aivan siellä Jerusalemissa Länsimuurilla rukoilin asian puolesta, asetin pienen lapunkin Temppelin ulkomuurin kivien väliin. Ja eikös käynyt kumma asia. Siellä olin siihen aikaan lasten sairaalassa yösairaanhoitajana ja sinne sain Suomesta kirjeen, jossa eräs tuntemani kristitty lääkäri kertoi minulle miehestä, josta sittemmin tulikin puolisoni ja neljän lapseni isä. 4 vuotta myöhemmin sain ensimmäisen lapseni. Häneltä sattui olemaan myös kaukainen juutalainen sukulainenkin suvusssa, hänen isänsä äiti. Pidän asiaa johdatuksena ja uskon vakaasti, että tämä oli rukousvastausta, koska olin rukoillut Jerusalemissa.
Minun laposeni ovat hyvin ihania lapsia. Annoin jokaiselle hebrealaisen nimen, koska sain heidät ikäänkuin Israelin Jumalan ja Jerusalemin kautta. Jokaisella on yksi suomalainen nimi minun suvustani ja yksi nimi mieheni suvusta.
Joseph Wechsberg. Simon Wiesenthalin henkilöpiirteitä ja taustaa
WSOY painatti heti 1967 tämän Wiesenthalin kirjan kirjan suomeksi. Isäni veli Aarre Uoti osti saman vuonna kirjan ja kirjoitti etulehdelle omistuskirjoituksen Aarre Uoti 1967. Kirja tuli sitten 30-40 vuotta myöhemmin Lempäälään., josta sen muutamia vuosia sitten löysin.
Suomentaja oli Antero Tiusanen. Johdannon suomensi Martti Järnefelt Rauanheimo. Johdanto-osa on nimeltään Simon Wiesenthal, henkilöpiirteitä ja taustaa ja käsittää sivut 7- 71. Kerään siihen hakusanaluetteloa koettaen asettaa sitä aakkosjärjestykseen.
Tässä n lähinnä vain 70 alkusivun sanoja tästä 419 sivuisesta kirjasta.
American Opinion (49)
Amerikka (69)
Anschluss, Itävalta liitettiin Natsisaksaan 10.maaliskuuta 1938 ( 51)
Australia (49)
B
Befehlsnotstand (21)
Belgia (49, 54)
Berliinin saarto. Kylmän sodan alku 1948. (47)
Besatzungsrecht , miehityslaki (58)
Birch John yhdistys (48)
B.J.V.N., Bund Judischer Verfolgter des Naziregimens, Natsihallituksen Juutalaisuhrien Liitto (19)
Blitzkrieg (25) maailmanssodan alku 1939
Breslau, nykyisin Wrocklaw ( 42)
Brigadefuehrer, SS- mies (39)
Brigidgin vankila (26)
Buchenwald KZ Weimarin lähellä (43, 54)
Buczacz, Simon Wiesenthalin kotikylä Galitsiassa (25)
C
Chelmiec, kylä Puolassa (41)
Chemnitz, sittemmin . Karl Marx-Stadt(42)
CIC , Counter Intelligence Corps, vastavakoilujoukot (7, 9, 19)
Coventry ( 67)
D
Dachau , ensimmäinen mallikeskitysleiri (14, 17, 21, 54)
Dachau 1947 amerikkalainen sotilastuomioistuin tuomitsi SS- miehiä (17)
der Tag (48)
Dobromil, kaupunki Puolassa ( 40)
Dresden ( 67)
Documentazion Zentrum, Todistekeskus ( 7)
E
Einsatzkommando , natsipoliisin teloitusryhmiä (52, 53)
F
feme, natsien oma kostoryhmät (13)
Frank Anne (45)
Freiheitsstrasse (68)
G
Gauleiter, Hitlerin määräämä paikallisjohtaja (19)
Gestapon agentit (47)
Gestapon johtaja Heydrichin salamurha 28. toukokuuta 1942 Lidicessä (28)
Gestapon juutalaisasiain osasto Lvovissa Galitsiassa (37)
Ghetto Janwska (27) , Vilna, Riika ( 52)
Grazin oikeudenkäynti 1963 (55)
Grossrosen KZ , Breslaun lähellä (42, 63)
Grybov, kaupunki Puolassa (41)
H
Hauptsturmfuehrer (39)
Hollannin 110 000 juutalaisten karkoitus ja surma (52)
Hollantilaisiin kohdistuneet rikokset (67)
I
Italialaisiin sotilaisiin kohdistuneet rikokset (67)
Israel ( 59)
Itävallan juutalaisten valtuuskunta (59)
Itävallan keisarikuntaan ennen kuuluneet alueet : Puola, Jugoslavia, Slovakia ( 52)
Itävallan oikeudenkäyntejä 1120 kesken vuoden 1966 alussa ( 55)
Itävaltalaisnatsit surmasivat n.puolet Hitlerin hallituksen 6 miljoonasta juutalaisuhrista (52)
J
Jugoslavian kansanmurha 2 miljoonaa surmattua ( 52 )
K
Kairo (49)
Kadavergehorsam (21)
Kansallissosialistinen maailmanliitto ( 48)
Katyn ( 67)
Kennedy Jacqueline (43), sisko nai ruhtinas Radziwillin, joka selvisi Mauthausenista hengissä (43)
Keskitysleiri , KZ, Dachau , Buchenwald, Mauthausen (29, 54)
Kowalska Irene alias Cyla Wiesenthal (30, 42), Puolan vastarintaliikkeen antama identiteetti
Krakova, Krakau ( 42)
Kristallnacht 9. marraskuuta 1938 ( 53)
Kuolemanleirit, puolalaiset Belzec, Treblinka, Maidanek, Sobibor, ( 28, 52)
L
Lontoo (67)
Ludwigsburg 1958. L-Saksan osavaltioit perustivat keskustoimiston natsirikoksia tutkimaan (17)
Länsi-Saksan osavaltioiden natsirikollisluettelot: 160 000 nimeä.
M
Maidanek, kuolemanleiri Puolassa (52)
Mauthausen, rautatieasema Ylä-Itävallassa (15, 43, 45, 54)
N
National Zeitung, (49)
NDP, kansandemokraattinen puolue
Neu-Sandec, kaupunki Puolassa ( 41)
NKVD , Soviet Security Forces, Neuvostoliiton turvallisuuspoliisi (25)
NS Volkswohlfart, ( kansallissosialistinen hyväntekeväisyysjärjestö, (32)
Nuernberg, sotarikollisoikeudenkäyntien valmistelupaikka (17)
O
Oberinspektor (39)
OSS, Office of Strategic, Service, Strateginen palvelu (7, 137)
Ostmark, Hitlerin nimitys Itävallalle(53)
Ostmarkische Schlappschwänze, Hitlerin haukkumasana itävaltalaisille (53)
P
Pakkotyöleirit (28)
Plaszovin keskitysleiri, KZ , Krakovan lähellä (42)
Praha 1946 (47)
Propoz-järjestelmä (54), voiman, puoluetuen, rahan ja vaikutusvallanjako
Przmysl (40) kaupunki Puolassa (49)
11. pykälän passi (25)
Puna-Armeija (25, 26, 45, 51)
Q
R
Rockwell George Lincoln, Amer. natsipuolueen johtaja
Romaaneihin kohdistuneet rikokset (67)
Rottenfuehrer, SS- mies (32)
S
Salaliitto 1944 Hitleriä vastaan (67)
Salzburgin oikeudenkäynti 1966 (55)
SA- Sturmabteilung , ruskeapaitaisten iskujoukot (55,417)
Schlauch, letku (31), eräänlainen exekuutiopaikalle suoraan hautaan johtava karjakuja
Schupo (52), natsisaksalainen poliisi
Siperia (25) , paikka, jonne karkoitettiin ne juutalaiset, joilla oli 11. pykälän passi.
Slovakia (40, 52)
SS- Baustab (41)
SS, Schutzstaffel, alunperin Hitlerin henkivartiosto 1923, sittemmin puolueen valiojoukko (33, 68)
Stanislau, kaupunki, jossa NKVD surmasi Wiesenthalin velipuolen 1939 (25)
T
Tanskalaisiin isänmaanystäviin kohdituneet rikokset (67)
Todistekeskus (7) Linzissä, myöhemmin Wienissä.
Toora, Mooseksen Laki ( 62)
U
Uman, paikka Ukrainassa ( 22), lentkokenttään haudattiin ihmisuhreja
ukrainalaiset natsit (26)
unheimlich, kammottava (61)
Unterscharffuehrer, SS- mies (30, 39)
ustachi, kroatialaisia natseja (49)
V
Vilnan ghetto (52)
Vilhelmiina, Alankomaiden kuningatar (58)
W
Wannseen konferenssi 20 tammik. 1942, kansanmurhakoneen käynnistys kaikkialla (105 , 419)
Wehrmacht (puolustusvoimat) (41)
Wechsberg Joseph, toimitti Simon Wiesenthalin muistat ja kirj. johdannon
Wiesenthalin isä (25)oli tukkukauppias Buczaczissa, 9000 asukkaan kauungissa
Wiesenthalin syntymäpäivä 31.12. 1908 Buczaczissa Itävalta-Unkarissa siihen aikaan.
Wiesenthalin ammatti: arkkitehti (25)
Wiesenthalin vaimo Cyla Mueller, avioliiton solmiinen 1936, (tytär syntyi 1946) (25)
X
Y
Z
Zaderecki Tadeusz, professori dokumentoi SS-miesten Lvovissa tehdyt rikokset (331)
zakusky, puolalainen alkupala: aseita, ammuksia, alkoholia (26)
Y
Å
Ä
Ö
Österreich, Itävalta (55)
Suomentaja oli Antero Tiusanen. Johdannon suomensi Martti Järnefelt Rauanheimo. Johdanto-osa on nimeltään Simon Wiesenthal, henkilöpiirteitä ja taustaa ja käsittää sivut 7- 71. Kerään siihen hakusanaluetteloa koettaen asettaa sitä aakkosjärjestykseen.
Tässä n lähinnä vain 70 alkusivun sanoja tästä 419 sivuisesta kirjasta.
A
Alankomaat (58)American Opinion (49)
Amerikka (69)
Anschluss, Itävalta liitettiin Natsisaksaan 10.maaliskuuta 1938 ( 51)
Australia (49)
B
Befehlsnotstand (21)
Belgia (49, 54)
Berliinin saarto. Kylmän sodan alku 1948. (47)
Besatzungsrecht , miehityslaki (58)
Birch John yhdistys (48)
B.J.V.N., Bund Judischer Verfolgter des Naziregimens, Natsihallituksen Juutalaisuhrien Liitto (19)
Blitzkrieg (25) maailmanssodan alku 1939
Breslau, nykyisin Wrocklaw ( 42)
Brigadefuehrer, SS- mies (39)
Brigidgin vankila (26)
Buchenwald KZ Weimarin lähellä (43, 54)
Buczacz, Simon Wiesenthalin kotikylä Galitsiassa (25)
C
Chelmiec, kylä Puolassa (41)
Chemnitz, sittemmin . Karl Marx-Stadt(42)
CIC , Counter Intelligence Corps, vastavakoilujoukot (7, 9, 19)
Coventry ( 67)
D
Dachau , ensimmäinen mallikeskitysleiri (14, 17, 21, 54)
Dachau 1947 amerikkalainen sotilastuomioistuin tuomitsi SS- miehiä (17)
der Tag (48)
Dobromil, kaupunki Puolassa ( 40)
Dresden ( 67)
Documentazion Zentrum, Todistekeskus ( 7)
E
Einsatzkommando , natsipoliisin teloitusryhmiä (52, 53)
F
feme, natsien oma kostoryhmät (13)
Frank Anne (45)
Freiheitsstrasse (68)
G
Gauleiter, Hitlerin määräämä paikallisjohtaja (19)
Gestapon agentit (47)
Gestapon johtaja Heydrichin salamurha 28. toukokuuta 1942 Lidicessä (28)
Gestapon juutalaisasiain osasto Lvovissa Galitsiassa (37)
Ghetto Janwska (27) , Vilna, Riika ( 52)
Grazin oikeudenkäynti 1963 (55)
Grossrosen KZ , Breslaun lähellä (42, 63)
Grybov, kaupunki Puolassa (41)
H
Hauptsturmfuehrer (39)
Hollannin 110 000 juutalaisten karkoitus ja surma (52)
Hollantilaisiin kohdistuneet rikokset (67)
I
Italialaisiin sotilaisiin kohdistuneet rikokset (67)
Israel ( 59)
Itävallan juutalaisten valtuuskunta (59)
Itävallan keisarikuntaan ennen kuuluneet alueet : Puola, Jugoslavia, Slovakia ( 52)
Itävallan oikeudenkäyntejä 1120 kesken vuoden 1966 alussa ( 55)
Itävaltalaisnatsit surmasivat n.puolet Hitlerin hallituksen 6 miljoonasta juutalaisuhrista (52)
J
Jugoslavian kansanmurha 2 miljoonaa surmattua ( 52 )
K
Kairo (49)
Kadavergehorsam (21)
Kansallissosialistinen maailmanliitto ( 48)
Katyn ( 67)
Kennedy Jacqueline (43), sisko nai ruhtinas Radziwillin, joka selvisi Mauthausenista hengissä (43)
Keskitysleiri , KZ, Dachau , Buchenwald, Mauthausen (29, 54)
Kowalska Irene alias Cyla Wiesenthal (30, 42), Puolan vastarintaliikkeen antama identiteetti
Krakova, Krakau ( 42)
Kristallnacht 9. marraskuuta 1938 ( 53)
Kuolemanleirit, puolalaiset Belzec, Treblinka, Maidanek, Sobibor, ( 28, 52)
L
Lontoo (67)
Ludwigsburg 1958. L-Saksan osavaltioit perustivat keskustoimiston natsirikoksia tutkimaan (17)
Länsi-Saksan osavaltioiden natsirikollisluettelot: 160 000 nimeä.
M
Maidanek, kuolemanleiri Puolassa (52)
Mauthausen, rautatieasema Ylä-Itävallassa (15, 43, 45, 54)
N
National Zeitung, (49)
NDP, kansandemokraattinen puolue
Neu-Sandec, kaupunki Puolassa ( 41)
NKVD , Soviet Security Forces, Neuvostoliiton turvallisuuspoliisi (25)
NS Volkswohlfart, ( kansallissosialistinen hyväntekeväisyysjärjestö, (32)
Nuernberg, sotarikollisoikeudenkäyntien valmistelupaikka (17)
O
Oberinspektor (39)
OSS, Office of Strategic, Service, Strateginen palvelu (7, 137)
Ostmark, Hitlerin nimitys Itävallalle(53)
Ostmarkische Schlappschwänze, Hitlerin haukkumasana itävaltalaisille (53)
P
Pakkotyöleirit (28)
Plaszovin keskitysleiri, KZ , Krakovan lähellä (42)
Praha 1946 (47)
Propoz-järjestelmä (54), voiman, puoluetuen, rahan ja vaikutusvallanjako
Przmysl (40) kaupunki Puolassa (49)
11. pykälän passi (25)
Puna-Armeija (25, 26, 45, 51)
Q
R
Rockwell George Lincoln, Amer. natsipuolueen johtaja
Romaaneihin kohdistuneet rikokset (67)
Rottenfuehrer, SS- mies (32)
S
Salaliitto 1944 Hitleriä vastaan (67)
Salzburgin oikeudenkäynti 1966 (55)
SA- Sturmabteilung , ruskeapaitaisten iskujoukot (55,417)
Schlauch, letku (31), eräänlainen exekuutiopaikalle suoraan hautaan johtava karjakuja
Schupo (52), natsisaksalainen poliisi
Siperia (25) , paikka, jonne karkoitettiin ne juutalaiset, joilla oli 11. pykälän passi.
Slovakia (40, 52)
SS- Baustab (41)
SS, Schutzstaffel, alunperin Hitlerin henkivartiosto 1923, sittemmin puolueen valiojoukko (33, 68)
Stanislau, kaupunki, jossa NKVD surmasi Wiesenthalin velipuolen 1939 (25)
T
Tanskalaisiin isänmaanystäviin kohdituneet rikokset (67)
Todistekeskus (7) Linzissä, myöhemmin Wienissä.
Toora, Mooseksen Laki ( 62)
U
Uman, paikka Ukrainassa ( 22), lentkokenttään haudattiin ihmisuhreja
ukrainalaiset natsit (26)
unheimlich, kammottava (61)
Unterscharffuehrer, SS- mies (30, 39)
ustachi, kroatialaisia natseja (49)
V
Vilnan ghetto (52)
Vilhelmiina, Alankomaiden kuningatar (58)
W
Wannseen konferenssi 20 tammik. 1942, kansanmurhakoneen käynnistys kaikkialla (105 , 419)
Wehrmacht (puolustusvoimat) (41)
Wechsberg Joseph, toimitti Simon Wiesenthalin muistat ja kirj. johdannon
Wiesenthalin isä (25)oli tukkukauppias Buczaczissa, 9000 asukkaan kauungissa
Wiesenthalin syntymäpäivä 31.12. 1908 Buczaczissa Itävalta-Unkarissa siihen aikaan.
Wiesenthalin ammatti: arkkitehti (25)
Wiesenthalin vaimo Cyla Mueller, avioliiton solmiinen 1936, (tytär syntyi 1946) (25)
X
Y
Z
Zaderecki Tadeusz, professori dokumentoi SS-miesten Lvovissa tehdyt rikokset (331)
zakusky, puolalainen alkupala: aseita, ammuksia, alkoholia (26)
Y
Å
Ä
Ö
Österreich, Itävalta (55)
måndag 11 februari 2013
jatkoa- Simon Wiesenthalin elämäkerrasta
1947
Niitä todisteita, joita Simon Wiesenthal antoi, käytti Amerikkalaisen vyöhykkeen sotarikosoikeudenkäynnit. Kun hänen yhteistyönsä USA:n armeijan kanssa päättyi vuonna 1947 hän kolmenkymmenen vapaaehtoistyöntekijönsä kanssa avasi Itävallan Linzissä Juutalaishistorian dokumenttikeskuksen kootakseen todisteita tuleviin oikeudenkäynteihin.
The evidence supplied by Wiesenthal was utilized in the American zone war crime trials. When his association with the United States Army ended in 1947, Wiesenthal and thirty volunteers opened the Jewish Historical Documentation Center in Linz, Austria, for the purpose of assembling evidence for future trials.
Mutta sittemmin kylmän sodan alkaessa hyytää USA:n ja Neuvostoliiton välisiä suhteita molemmat osapuolet kadottivat mielenkiintonsa natsisaksalaisten takaa-ajoon ja silloin Wiesenthalin vapaaehtoiset turhautumiseen näivettymäisillään ajautuivat tavallisempiin toimiin. .
But, as the Cold War between the United States and the Soviet Union intensified, both sides lost interest in prosecuting Germans, and Wiesenthal's volunteers, succumbing to frustration, drifted away to more ordinary pursuits.
1954 - 1961
Vuonna 1954 suljettiin Linzin toimisto ja sen dokumentit annettiin Israeliin Jad- va-Shem- arkistoihin paitsi yhdet asiakirjat, Eichmania koskevat nimittäin. Tuo henkilö oli puolinäkymätön teknokraatti, joka Gestapon juutalaisasiain osaston päällikkönä oli toiminut "lopullisen ratkaisun" täytäntöönpanon ylivalvojana.
In 1954, the office in Linz was closed and its files were given to the Yad Vashem Archives in Israel, except for one - the dossier on Adolf Eichmann, the inconspicuous technocrat who, as chief of the Gestapo's Jewish Department, had supervised the implementation of the "Final Solution."
Niitä todisteita, joita Simon Wiesenthal antoi, käytti Amerikkalaisen vyöhykkeen sotarikosoikeudenkäynnit. Kun hänen yhteistyönsä USA:n armeijan kanssa päättyi vuonna 1947 hän kolmenkymmenen vapaaehtoistyöntekijönsä kanssa avasi Itävallan Linzissä Juutalaishistorian dokumenttikeskuksen kootakseen todisteita tuleviin oikeudenkäynteihin.
The evidence supplied by Wiesenthal was utilized in the American zone war crime trials. When his association with the United States Army ended in 1947, Wiesenthal and thirty volunteers opened the Jewish Historical Documentation Center in Linz, Austria, for the purpose of assembling evidence for future trials.
Mutta sittemmin kylmän sodan alkaessa hyytää USA:n ja Neuvostoliiton välisiä suhteita molemmat osapuolet kadottivat mielenkiintonsa natsisaksalaisten takaa-ajoon ja silloin Wiesenthalin vapaaehtoiset turhautumiseen näivettymäisillään ajautuivat tavallisempiin toimiin. .
But, as the Cold War between the United States and the Soviet Union intensified, both sides lost interest in prosecuting Germans, and Wiesenthal's volunteers, succumbing to frustration, drifted away to more ordinary pursuits.
1954 - 1961
Vuonna 1954 suljettiin Linzin toimisto ja sen dokumentit annettiin Israeliin Jad- va-Shem- arkistoihin paitsi yhdet asiakirjat, Eichmania koskevat nimittäin. Tuo henkilö oli puolinäkymätön teknokraatti, joka Gestapon juutalaisasiain osaston päällikkönä oli toiminut "lopullisen ratkaisun" täytäntöönpanon ylivalvojana.
In 1954, the office in Linz was closed and its files were given to the Yad Vashem Archives in Israel, except for one - the dossier on Adolf Eichmann, the inconspicuous technocrat who, as chief of the Gestapo's Jewish Department, had supervised the implementation of the "Final Solution."
Wiesenthal jatkoi palkallista avustustyötään, mikä käsitti myös unkarilaisten ja muitten rautaesiripun takaa tulevien ammattikoulun pitämisen - koskaan kuitenkaan täysin jättämättä syrjään vaikeasti löydettävän Eichmannin takaa-ajoa; tämä oli kadonnut siihen aikaan kun Saksa hävisi toisen maailmansodan.
While continuing his salaried relief and welfare work, including the running of an occupational training school for Hungarian and other Iron Curtain refugees, Wiesenthal never relaxed in his pursuit of the elusive Eichmann who had disappeared at the time of Germany's defeat in World War II.
Vuonna 1953 Wiesenthal oli saanut tiedon Eichmannin olosta Argentiinassa henkilöltä, joka oli puhutellut tätä siellä. Wiesenthal välitti tiedon Israeliin Wienin lähetystön kautta ja informoi vuonna 1954 myös Nahum Goldmanin, mutta FBI oli puolestaan saanut tiedon Eichmannin olemisesta Damaskossa, Syyriassa. Vasta vuonna 1959 Israel sai tiedon Eichmannin elämisestä Buenos Airesissa Ricardo Klementin nimellä. Siellä Israelin agentit saivat hänet kiinni ja toivat Israeliin oikeudenkäyntiin. Eichman todettiin syylliseksi kansanmurhaan ja hänet hirtettiin toukokuussa 31 vuonna 1961.
In 1953, Wiesenthal received information that Eichmann was in Argentina from people who had spoken to him there. He passed this information on to Israel through the Israeli embassy in Vienna and in 1954 also informed Nahum Goldmann, but the FBI had received information that Eichmann was in Damascus, Syria. It was not until 1959 that Israel was informed by Germany that Eichmann was in Buenos Aires living under the alias of Ricardo Klement. He was captured there by Israeli agents and brought to Israel for trial. Eichmann was found guilty of mass murder and executed on May 31, 1961.
1961 Dokumettikeskus Wienissä aukaistaan
Rohkaistuneena Wiesenthal aukaisi uudestaan Juutalaisen dokumenttikeskuksen, tällä kertaa Wienissä. Nyt hän keskitti toimintansa yksinomaan sotarikollisten löytämiseen. Eräs hänen prioritoimansa asia koski Karl Silberbaueria, Anne Frankin pidättänyttä Gestapo-miestä. Anne Frank oli pidätettäessä vain 14-vuotias ja hän sai surmansa natsien pystyttämässä keskitysleirissä elettyään sitä ennen kaksi vuotta kätkössä amsterdamilaisessa ullakkohuoneessa. Hollannin uusnatsien propagandan levittäjät olivat kerta kaikkiaan menestyksellisiä yrityksissään tehdä Anne Frankin päiväkirjan autenttisuus kyseenalaiseksi, kunnes Wiesenthal vuonna 1963 paikallisti Silberbauerin, silloisen Itävaltalaisen poliisitarkastajan. Silberbauer tunnusti, että kyllä hän oli tehnyt Anne Frankin pidätyksen.
While continuing his salaried relief and welfare work, including the running of an occupational training school for Hungarian and other Iron Curtain refugees, Wiesenthal never relaxed in his pursuit of the elusive Eichmann who had disappeared at the time of Germany's defeat in World War II.
Vuonna 1953 Wiesenthal oli saanut tiedon Eichmannin olosta Argentiinassa henkilöltä, joka oli puhutellut tätä siellä. Wiesenthal välitti tiedon Israeliin Wienin lähetystön kautta ja informoi vuonna 1954 myös Nahum Goldmanin, mutta FBI oli puolestaan saanut tiedon Eichmannin olemisesta Damaskossa, Syyriassa. Vasta vuonna 1959 Israel sai tiedon Eichmannin elämisestä Buenos Airesissa Ricardo Klementin nimellä. Siellä Israelin agentit saivat hänet kiinni ja toivat Israeliin oikeudenkäyntiin. Eichman todettiin syylliseksi kansanmurhaan ja hänet hirtettiin toukokuussa 31 vuonna 1961.
In 1953, Wiesenthal received information that Eichmann was in Argentina from people who had spoken to him there. He passed this information on to Israel through the Israeli embassy in Vienna and in 1954 also informed Nahum Goldmann, but the FBI had received information that Eichmann was in Damascus, Syria. It was not until 1959 that Israel was informed by Germany that Eichmann was in Buenos Aires living under the alias of Ricardo Klement. He was captured there by Israeli agents and brought to Israel for trial. Eichmann was found guilty of mass murder and executed on May 31, 1961.
1961 Dokumettikeskus Wienissä aukaistaan
Rohkaistuneena Wiesenthal aukaisi uudestaan Juutalaisen dokumenttikeskuksen, tällä kertaa Wienissä. Nyt hän keskitti toimintansa yksinomaan sotarikollisten löytämiseen. Eräs hänen prioritoimansa asia koski Karl Silberbaueria, Anne Frankin pidättänyttä Gestapo-miestä. Anne Frank oli pidätettäessä vain 14-vuotias ja hän sai surmansa natsien pystyttämässä keskitysleirissä elettyään sitä ennen kaksi vuotta kätkössä amsterdamilaisessa ullakkohuoneessa. Hollannin uusnatsien propagandan levittäjät olivat kerta kaikkiaan menestyksellisiä yrityksissään tehdä Anne Frankin päiväkirjan autenttisuus kyseenalaiseksi, kunnes Wiesenthal vuonna 1963 paikallisti Silberbauerin, silloisen Itävaltalaisen poliisitarkastajan. Silberbauer tunnusti, että kyllä hän oli tehnyt Anne Frankin pidätyksen.
Encouraged by the capture of Eichmann, Wiesenthal reopened
the Jewish Documentation Center, this time in Vienna, and concentrated
exclusively on the hunting of war criminals. One of his high priority
cases was Karl Silberbauer, the Gestapo officer who arrested Anne
Frank, the fourteen year-old German-Jewish girl who was murdered
by the Nazis after hiding in an Amsterdam attic for two years. Dutch
neo-Nazi propagandists were fairly successful in their attempts to discredit
the authenticity of Anne Frank's famous diary until Wiesenthal located
Silberbauer, then a police inspector in Austria, in 1963. "Yes,"
Silberbauer confessed, when confronted, "I arrested Anne Frank."
1966
1966
Lokakuuhun 1966 mennessä oli 16 SS- upseeria - 9 heistä Wiesenthalin löytämää, joutunut L-Saksan Stuttgartissa oikeudenkäyntiin. osallistumisesta Lvovin juutalaisten tuhoamiseen Wiesenthalin listan prioritoituja etsintäkuulutettuja oli Franz Stangl, Puolan Treblinkan ja Sobiborin keskitysleirien komentaja. Wiesenthalin kolmen vuoden työnä Stangl paikallistettiin Brasiliassa ja hänet palautettiin Länsi-Saksaan vankilaan vuonna 1967. Hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen ja hän kuoli vankilassa.
In October 1966, sixteen SS officers, nine of them found by Wiesenthal, went on trial in Stuttgart, West Germany, for participation in the extermination of Jews in Lvov. High on Wiesenthal's most-wanted list was Franz Stangl, the commandant of the Treblinka and Sobibor concentration camps in Poland. After three years of patient undercover work by Wiesenthal, Stangl was located in Brazil and remanded to West Germany for imprisonment in 1967. He was sentenced to life imprisonment and died in prison.
1967
Simon Wiesenthalin muistelmat toimittaa Joseph Wechsberg
In October 1966, sixteen SS officers, nine of them found by Wiesenthal, went on trial in Stuttgart, West Germany, for participation in the extermination of Jews in Lvov. High on Wiesenthal's most-wanted list was Franz Stangl, the commandant of the Treblinka and Sobibor concentration camps in Poland. After three years of patient undercover work by Wiesenthal, Stangl was located in Brazil and remanded to West Germany for imprisonment in 1967. He was sentenced to life imprisonment and died in prison.
1967
Simon Wiesenthalin muistelmat toimittaa Joseph Wechsberg
Wiesenthalin muistelmateos julkaistaan. Sen nimi on Tappajat keskuudessamme,. Kun Wiesenthal teki vierailunsa Amerikkaan kirjansa ilmestymisen johdosta, hän kertoi löytäneensä rva Hermine Ryanin (omaa sukua Braunsteiner) , Queensissa New Yorkissa asuvana kotiäitinä Asiakirjojen mukaan rva Ryan, nainen, oli ollut Majdanekin usean sadan lapsen tappamisen ylivalvoja . Hänet luovutettiin sotarikollisena Saksaan oikeudenkäyntiin vuonna 1973 ja hän sai elinkautisen tuomion.
Wiesenthal's book of memoirs, The Murderers Among Us, was published in 1967. During a visit to the United States to promote the book, Wiesenthal announced that he had found Mrs. Hermine Ryan, nee Braunsteiner, a housewife living in Queens, New York. According to the dossier, Mrs. Ryan had supervised the killings of several hundred children at Majdanek. She was extradited to Germany for trial as a war criminal in 1973 and received life imprisonment.
Juutalainen Todistekeskus Wienissä oli vaatimaton, niukasti kalustettu kolmen huoneen toimisto, jossa Wiesenthal mukaanluettuna oli neljä työntekijää. Päinvastoin kuin moni luulee Wiesenthal itse ei jäljittänyt pakenevia natseja. Hänen päätehtäviään oli koota ja analysoida informaatio. Tässä työssä häntä avusti laaja tiedottava, kansainvälinen ystävien, kollegoiden ja asiaa kannattavien verkosto, johon kuului myös Saksan Toisen Maailmansodan sotaveteraaneja, joita oli kauhistuttanut joutua todistamaan hirmutöitä. Hän sai vihjeitä jopa entisiltä natseilta, jotka kantoivat katkeraa kaunaa muita entisiä natseja kohtaan. Erityinen osasto hänen Wienin virastossaan dokumentoi äärioikeistolaisia ryhmiä, uusnatseja ja vastaavia organisaatioita.
The Jewish Documentation Center in Vienna is a nondescript, sparsely furnished three-room office with a staff of four, including Wiesenthal. Contrary to belief, Wiesenthal does not usually track down the Nazi fugitives himself. His chief task is gathering and analyzing information. In that work he is aided by a vast, informal, international network of friends, colleagues, and sympathizers, including German World War II veterans, appalled by the horrors they witnessed. He has even received tips from former Nazis with grudges against other former Nazis. A special branch of his Vienna office documents the activities of right-wing groups, neo-Nazis and similar organizations.
Erittäin huolellisesti Wiesenthal poimi jokaisen asiaankuuluvan dokumentin ja talletetun muistiinpanon, mitä vain sai käsiinsä ja kuunteli monia henkilökohtaisia selontekoja, mitä yksityiset eloonjääneet hänelle kertoivat. Arkkitehdin hahmottavalla tervävänäköisyydellä, Talmudin tuntijan perinpohjaisuudella ja tieteellisen ajattelutavan loistavin luontaisin lahjoin varustettuna hän kokosi pala palalta mitä himmeimpiä, epätäydellisiä ja näennäisen irrelevantteja ja pirstoutuneita tietoja rakentaen oikeusjutut tapeeksi kiinteiksi, jotta niissä oli ainesta, jonka saattoi esittää oikeudessa. Asiakirjat esitettiin sitten asianomaisille viranomaisille. Jos ja kun he eivät ryhtyneet toimenpiteisiin - kuten usein tapahtui natsimyönteisyydestä tai muista syistä. niin silloin Wiesenthal kääntyi sanomalehtien ja muun median puoleen, sillä kokemuksesta hän tiesi julkisuuden ja yleisen mielipiteen olevan vahvoja aseita.
The Jewish Documentation Center in Vienna is a nondescript, sparsely furnished three-room office with a staff of four, including Wiesenthal. Contrary to belief, Wiesenthal does not usually track down the Nazi fugitives himself. His chief task is gathering and analyzing information. In that work he is aided by a vast, informal, international network of friends, colleagues, and sympathizers, including German World War II veterans, appalled by the horrors they witnessed. He has even received tips from former Nazis with grudges against other former Nazis. A special branch of his Vienna office documents the activities of right-wing groups, neo-Nazis and similar organizations.
Erittäin huolellisesti Wiesenthal poimi jokaisen asiaankuuluvan dokumentin ja talletetun muistiinpanon, mitä vain sai käsiinsä ja kuunteli monia henkilökohtaisia selontekoja, mitä yksityiset eloonjääneet hänelle kertoivat. Arkkitehdin hahmottavalla tervävänäköisyydellä, Talmudin tuntijan perinpohjaisuudella ja tieteellisen ajattelutavan loistavin luontaisin lahjoin varustettuna hän kokosi pala palalta mitä himmeimpiä, epätäydellisiä ja näennäisen irrelevantteja ja pirstoutuneita tietoja rakentaen oikeusjutut tapeeksi kiinteiksi, jotta niissä oli ainesta, jonka saattoi esittää oikeudessa. Asiakirjat esitettiin sitten asianomaisille viranomaisille. Jos ja kun he eivät ryhtyneet toimenpiteisiin - kuten usein tapahtui natsimyönteisyydestä tai muista syistä. niin silloin Wiesenthal kääntyi sanomalehtien ja muun median puoleen, sillä kokemuksesta hän tiesi julkisuuden ja yleisen mielipiteen olevan vahvoja aseita.
Painstakingly, Wiesenthal culls every pertinent document and record he can get and listens to the many personal accounts told him by individual survivors. With an architect's structural acumen, a Talmudist's thoroughness, and a brilliant talent for investigative thinking, he pieces together the most obscure, incomplete, and apparently irrelevant and unconnected data to build cases solid enough to stand up in a court of law. The dossiers are then presented to the appropriate authorities. When, as often happens, they fail to take action, whether from indifference, pro-Nazi sentiment, or some other consideration, Wiesenthal goes to the press and other media, for experience has taught him that publicity and an outraged public opinion are powerful weapons.
1970- 1990 luku
Vielä jäljellä oleva työ oli suunnaton. Saksan sotarikollisten tiedostot sisälsivät yli 90 000 nimeä, useimmat eivät koskaan olleet olleet oikeudenkäynnissä Tuhansien natsien- joitten nimet eivät edes olleet luettelossa, on tiedetty toimineen huomattavissa viroissa kautta Saksan. Näiden itse asioitten lisäksi oli valtava tehtävä viranhaltioitten ja suuren kansan vakuuttamisessa siitä, että natsien tekemä täystuho, Holokausti oli massiivinen ja kaikkialle soluttautunutta . Muistelmiensa viimeisessä kappaleessa hän siteerasi SS- korpraalin sanoja hänelle vuonna 1944: "Sinä haluat kertoa totuuden kuolemanleireistä Amerikan kansalle. Oikein. Ja tiedätkö mitä tapahtuu, Wiesenthal? He eivät usko sinua. He tulevat sanomaan, että olet hullu. Saattaa olla, että panevat sinut vielä putkaan. Kuinka kukaan voi uskoa tuota hirveää bisnestä, ellei ole itse selvinyt siitä hengissä?"
The work yet to be done is enormous. Germany's war criminal files contain more than 90,000 names, most of them of people who have never been tried. Thousands of former Nazis, not named in any files, are also known to be at large, often in positions of prominence, throughout Germany. Aside from the cases themselves, there is the tremendous task of persuading authorities and the public that the Nazi Holocaust was massive and pervasive. In the final paragraph of his memoirs, he quotes what an SS corporal told him in 1944: "You would tell the truth [about the death camps] to the people in America. That's right. And you know what would happen, Wiesenthal? They wouldn't believe you. They'd say you were mad. Might even put you into an asylum. How can anyone believe this terrible business - unless he has lived through it?"
The work yet to be done is enormous. Germany's war criminal files contain more than 90,000 names, most of them of people who have never been tried. Thousands of former Nazis, not named in any files, are also known to be at large, often in positions of prominence, throughout Germany. Aside from the cases themselves, there is the tremendous task of persuading authorities and the public that the Nazi Holocaust was massive and pervasive. In the final paragraph of his memoirs, he quotes what an SS corporal told him in 1944: "You would tell the truth [about the death camps] to the people in America. That's right. And you know what would happen, Wiesenthal? They wouldn't believe you. They'd say you were mad. Might even put you into an asylum. How can anyone believe this terrible business - unless he has lived through it?"
Monien Hra Wiesenthalin kunniamerkkien joukossa on Itävallan ja Ranskan vastarintaliikeiden kunniamerkit, Hollanin Vapauden mitali, Luxemburgin Vapauden mitali. UNLHRA:n kunniamerkki , US kongressin Kultainen Mitali presidentti Jimmy Carterin luovuttamana vuonna 1980, Ranskan Kunnialegioonan mitali vuonna 1986. Wiesenthal toimi konsulttina filmeille The Odessa Pile (1974), The Boys from Brazil (1978), Ira Levinin kirjan mukaan tehty filmi. Vuonna 1981 Wiesenthal Keskus tuotti Akatemiapalkinnon voittaneen dokumentin Genocide (Kansanmurha) Elisabeth Taylorin ja Orson Wellesin esittämänä. Johdanto on Simon Wiesenthalin
Among Mr. Wiesenthal's many honors include decorations from the Austrian and French resistance movements, the Dutch Freedom Medal, the Luxembourg Freedom Medal, the United Nations League for the Help of Refugees Award, the U.S. Congressional Gold Medal presented to him by President Jimmy Carter in 1980, and the French Legion of Honor which he received in 1986. Wiesenthal was a consultant for the motion picture thriller, The Odessa File (Paramount, 1974). The Boys From Brazil (Twentieth Century Fox, 1978), a major motion picture based on Ira Levin's book of the same name, starring Sir Laurence Olivier as Herr Lieberman, a character styled after Wiesenthal. In 1981, the Wiesenthal Center produced the Academy Award-winning documentary, Genocide, narrated by Elizabeth Taylor and the late Orson Welles, and introduced by Simon Wiesenthal.
Simon ja Cyla Wiesenthal viettivät hiljaiseloa Wienissä. Wiesenthal vastaili kirjeisiin iltaisiin, tutki kirjoja ja tietueitaan ja järjesteli postimerkkikokoelmiaan.
Among Mr. Wiesenthal's many honors include decorations from the Austrian and French resistance movements, the Dutch Freedom Medal, the Luxembourg Freedom Medal, the United Nations League for the Help of Refugees Award, the U.S. Congressional Gold Medal presented to him by President Jimmy Carter in 1980, and the French Legion of Honor which he received in 1986. Wiesenthal was a consultant for the motion picture thriller, The Odessa File (Paramount, 1974). The Boys From Brazil (Twentieth Century Fox, 1978), a major motion picture based on Ira Levin's book of the same name, starring Sir Laurence Olivier as Herr Lieberman, a character styled after Wiesenthal. In 1981, the Wiesenthal Center produced the Academy Award-winning documentary, Genocide, narrated by Elizabeth Taylor and the late Orson Welles, and introduced by Simon Wiesenthal.
Simon ja Cyla Wiesenthal viettivät hiljaiseloa Wienissä. Wiesenthal vastaili kirjeisiin iltaisiin, tutki kirjoja ja tietueitaan ja järjesteli postimerkkikokoelmiaan.
Simon and Cyla Wiesenthal live in a modest apartment
in Vienna and have little social life. Wiesenthal spends his evenings
answering letters, studying books and files, and working on his stamp
collection.
Kuten odottaa saattoi Simon Wiesenthal sai lukuisia nimettömiä uhkauksia ja loukkaavia kirjeitä. Kesäkuussa 1982 hänen talonsa ulko-oven edustalla oli pommikin, joka teki melkoisesti tuhoa. Onneksi kukaan ei saanut vammoja. Siitä asti vartioi aseistettu vartija hänen toimistoaan ja taloaan. Pommin johdosta pidätettiin yksi saksalainen ja useita itävaltalaisia uusnatseja. Attentaatin päätekijäksi osoittautui saksalainen, joka sai 5 vuotta vankeutta.
As is to be expected, Simon Wiesenthal has received numerous anonymous threats and insulting letters. In June 1982, a bomb exploded at the front door of his house causing a great deal of damage. Fortunately, no one was hurt. Since then, his house and office have been guarded by an armed policeman. One German and several Austrian neo-Nazis were arrested for the bombing. The German, who was found to be the main perpetrator, was sentenced to five years in prison.
As is to be expected, Simon Wiesenthal has received numerous anonymous threats and insulting letters. In June 1982, a bomb exploded at the front door of his house causing a great deal of damage. Fortunately, no one was hurt. Since then, his house and office have been guarded by an armed policeman. One German and several Austrian neo-Nazis were arrested for the bombing. The German, who was found to be the main perpetrator, was sentenced to five years in prison.
Wiesenthalilta kysyttiin usein hänen motiiveistaan, miksi hän alkoi jäljittää natseja. New York Times -lehdessä ( 2.2. 1964) Clyde Farnsworthin mukaan Wiesenthal vietti kerran sapatin erään entisen Mauthausen vangin kodissa ( Mies toimi nyt menestyvänä jalokivien hiojana). Aterian jälkeen isäntä sanoi: "Simon jos palaisit takaisin vanhaan ammattiisi talojen rakentamiseen, olisit jo miljonääri. Miksi et palaa?" - Wiesenthal vastasi: "Sinä olet uskonnollinen mies. Sinä uskot Jumalaan ja kuoleman jälkeiseen elämään. Minäkin uskon. Kun tulemme siihen toiseen maailmaan ja kohtaamme ne miljoonat juutalaiset, jotka kuolivat leireillä , niin kysyvät: Mitä te olette tehneet? Silloin tulee olemaan monenlaisia vastauksia. Sinä sanot: Minusta tuli jalokivien hioja. Joku toinen sanoo: Olen salakuljetan kahvia ja amerikkalaisia savukkeita. Joku sanoo. Minä rakensin taloja. Mutta minä sanon: Minä en unohtanut teitä."
Wiesenthal is often asked to explain his motives for becoming a Nazi hunter. According to Clyde Farnsworth in the New York Times Magazine (February 2, 1964), Wiesenthal once spent the Sabbath at the home of a former Mauthausen inmate, now a well-to-do jewelry manufacturer. After dinner his host said, "Simon, if you had gone back to building houses, you'd be a millionaire. Why didn't you?" "You're a religious man," replied Wiesenthal. "You believe in God and life after death. I also believe. When we come to the other world and meet the millions of Jews who died in the camps and they ask us, 'What have you done?', there will be many answers. You will say, 'I became a jeweler', Another will say, I have smuggled coffee and American cigarettes', Another will say, 'I built houses', But I will say, 'I didn't forget you.'"
2005
Wiesenthal sai elää pitkän elämän, 96 vuotta (Z"L) ja hän siirtyi ajasta ikuisuuteen 20. syyskuuta 2005 kotonaan Wienissä. Hän jäljitti eläessään 1100 Adolf Hitlerin suurtappajaa ja pienempää joukkosurmaajaa ja muita natsirikollisia toisesta maailmansodasta asti. "Kun historaa silmäilee taaksepäin", sanoi Wiesenthal , " tahdon ihmisten tietävän, että natsit eivät voi murhata miljoonia ihmisiä ja vain päästä kansamurhasta suit sait pakoon".
Wiesenthal is often asked to explain his motives for becoming a Nazi hunter. According to Clyde Farnsworth in the New York Times Magazine (February 2, 1964), Wiesenthal once spent the Sabbath at the home of a former Mauthausen inmate, now a well-to-do jewelry manufacturer. After dinner his host said, "Simon, if you had gone back to building houses, you'd be a millionaire. Why didn't you?" "You're a religious man," replied Wiesenthal. "You believe in God and life after death. I also believe. When we come to the other world and meet the millions of Jews who died in the camps and they ask us, 'What have you done?', there will be many answers. You will say, 'I became a jeweler', Another will say, I have smuggled coffee and American cigarettes', Another will say, 'I built houses', But I will say, 'I didn't forget you.'"
2005
Wiesenthal sai elää pitkän elämän, 96 vuotta (Z"L) ja hän siirtyi ajasta ikuisuuteen 20. syyskuuta 2005 kotonaan Wienissä. Hän jäljitti eläessään 1100 Adolf Hitlerin suurtappajaa ja pienempää joukkosurmaajaa ja muita natsirikollisia toisesta maailmansodasta asti. "Kun historaa silmäilee taaksepäin", sanoi Wiesenthal , " tahdon ihmisten tietävän, että natsit eivät voi murhata miljoonia ihmisiä ja vain päästä kansamurhasta suit sait pakoon".
Wiesenthal died on September
20, 2005, at his home in Vienna.
He was 96. Wiesenthal's biographers credited
him with ferreting out 1,100 of Adolf
Hitler's major
and minor killers and other Nazi war criminals
since World
War II. “When
history looks back,” Wiesenthal said,
“I want people to know the Nazis weren't
able to kill millions of people and get
away with it.”
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)