Luin eilen sanan Aika - kirjasesta kirkkovuosi 2015-2016 päivän sana ja sen viitteet: raamattua vuoden jokaiselle päivälle. Tällä kertaa katsoin jopa mooseksen kirjankin luvun. 5 M 14. , mikä on herkullinen elintarvikeluettelo.
Luoja ja mooses pitivät huolen siitä, että kansa erämaavaelouksellaan ei todellakaan syönyt sellaisia aineksia, joissa on eläinpatogeeneja ja jotka aiheutavat vaikeita zoonooseeja aikana kun antibioottit ja lääketiede eivät vielä olleet paljastettu taivaallisten salaisuuksien sinetöidyistä aarteistaan ihmiskuntaa varten. Jeesuskin sanoi että hänellä olisi hyvin paljon vielä opetettvaa ja sanottavaa, muta sen ajan israelilaiset eivät pystyneet otatmaan asioita vielä vastaan.
Mooseskin toista tuhatat vuotta ennen jeesusta antoi ohjeita ja neuvoja, joita moni isrfaelilainen ei käsittänyt, muta kuten nykyajan juutalaiset sanovat. mooses sanoi niin ja se on Jumalan antama opetus. Kiittäen vastaanotetaan. vaikka en ymmärrä täysin mihin asia perustuu, muta säännön on antanut Luojani ja Mooses.- israelilaiset olivat valittu tehtävään, jossa kansan piti säilyä hengissä vuosituhansia, tuhansia sukupolvia, ja säilyttää muistinsa ja taitojensa avulla historia ja opetus ja opettaa muita kansoja. Tämä asetti jo vaatimukset , joihin vain israeilaiset velvoitettiin, jotta he säilyisivät muiden kansojen taudeilta. paavali läehtettiin auraamaan tietoa Jumalasta ja pelastuksen sanomasta kaikille kansoille, muta kynnys pelastukseen oli asetettava niin amtalaksi, että joku voisi pelastua. pakanalliset traditiot ja esim tavat syödä eivät saaneet olla este Jumalan sanan kuulemiselle ja omaksumiselle. Siksi Paavali seuloi Jumalan Hengen antamin valtuuksiin Mooseksen laista vain olennaisimman säännön ruokienkin suhteen pakanuudesta uskoontulleille. Verta ei saanut syödä, eikä eläimen lihaa jos siitä ei oltu poistettu veri, siis ei itsestään kuolleita. Mutta oli mahdotonta antaa sellaista lakia, joka perustui moosekselaisen sivistyneen yhteiskunnan karja- ja maatalouteen ja yhteiskunnan hyvinvointiin syötävien eläinten suhteen. Paavali tapasi kaikenlaista kurjuutta kaikkialla - siis annettiin vain veren ja raatojen syöntikielto. Olihan maailmassa vielä suuremman kansankurjuuden pesiä kuin sivistynyt Kreikka ja Rooma, jonne Paavalia Henki aivan esti menemästä. Olihan vielä ihmissyöjäheimojakin olemassa kuten tänä päivänä vielä jossain kolkassa maailmaa.
Mooseskin näki että muita kansanheimoja ei voinut mitenkään vieroittaa kaikenlaisista veri ja raatoruoista ja kaikenlaisten eläinlajien syömisetä ja hän salli sellaisen aikakauden jatkua muille kansoille. Eihän israelilaissta olisi jäänyt jäljelle ketään, jos olisi vaadittu kaikilta samaa mitä itseltä. Jopa evankeliumi olisi tyssähtänyt siihen, jos paavali olisi evankeliumin kondensoidun ohjeen sijasta lukenut Mooseksen lakia ruoasta.
Alunperin luomakunta alkuaikojen hämärissä oli paljolti biosfäärin kehityksen myötä eräänlainen scavenger- käytti sitä mitä oli- Aluksi olikin siten paljon kaikenlaista kasvikuntaa , ruohoja , puita hedelmiä ja vaikutaa siltä että eläimetkin käyttivät aluksi paljolti kasvikuntaa. Jostain sitten ne ihastuivat syömään toisiaan, kuten suurten liskojen aikakausi antaa käsittää. Kalatkin söivät toisiaan, kai kaikki vesieläimet syövät jotain vesieläintä. linnut söivät toisiaan, varsinkin poikasia ja toisen lajin munia. Mistä alkaen ihmiskunnassa on ollut kannibalismia- tästä minulla ei ole käsitystä.
Sen sijaan jo alkuvaiheessa ilmeni aggressiivisuutta, joka oli tappamistasoa. Erityisesti painotetaan, että vegaani tappoi karnivora-ihmisen. Arvelen että kain oli vegaani, koska hänestä kaikkein arvokas kiitosuhri Luojalle oli kasvikunnan tuote. Aabel lampurina kaiketi ainakin käytti lampaannahkoja kuten äitinsä ja isänsä kun Luoja vaihtoi heidän kasviperäiset kuitunsa nahkoiksi.
Niistä ajoista kuitenkin ihmsikunta divergoitui suuresti. Nooan ajoilta on vielä jonkinlaista vähemmän petomaista eläinkuntaa olemassa, koska eläimet eivät Arkissa tuhonneet toisiaan- ehkä lukumääräinen suhde piti yllä tasapainoa ja petomaisuus muuttui diplomaattiseksi selviytyjän asenteeksi. Samaahan ilmenee vielä savannilla kun pedot ja muut eläimet tulevat juomaan vettä jostain lätäköstä yhdessä.
Nooan ajoista asti tapahtui Luojan paradigman muutos. hän oli tarkoittanut ihmistä alunperin harrastamaan arvokasta kasisperäistä ruokaa, siemeniä, joissa on öljyjä, kuituja , proteiinia, hedelmiä joista saa hiilihydraattia, antioksidantteja - samaan aikaan kun eläimet olisivat saaneet tyytyä viherravintoon. Luoja salli nyt liharavinnon ihmiselle. tässäkin vaiheessa anenttiin rajoitava määräys, mikä on säilynyt nykypäiviin asti. Juutalaiset sanovat sitä Nooan hurskauden säännöiksi. Paavali julisti niitä yksinkertaisia sääntöjä. Myös pietari näki tämän asian katettuna pöytäliinana siellä Jaffan kaupungissa, kun oli aikojen vaihtuminen: pakanalähetyksen alkuhetket kyseessä ja yksi israelin tehtävä oli täyttynyt. Messias oli syntynyt ja julistanut sanomansa. Nyt oli kyse ajasta "Muut Vaimon jälkeläiset" ( Ilm. 12: 17) .
Kts. I M. 9: 17 5.
Jumala sanoi Nooalle ja hänen pojilleen. kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi, niinkuin Minä olen antanut teille viheriöiset kasvit, niin Minä annan teille myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri vielä on .Mutta teidän oman verenne Minä kostan, jokaiselle eläimelle Minä sen kostan ja myöskin ihmisille Minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun."
Pietari näki näyssä tällaista elävää eläimateriaalia silloin kun oli vaihe alkaa julistaa roomalaisille evankeliumia. Pietari ei ollut vielä oivaltanut, että Israelin Messiaan sanoma koskee koko maailmaa eikä Jaakobin 12 sukukuntaa maailmassa.
Apt. 10: 14-16.
Pietari näki astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: -Nouse , Pietari, teurasta ja syö!- Pietqari sanoi: En suinkaan, Herra, sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista. Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen. -Minkä Jumala on puhdistanut sitä älä sinä sano epäpyhäksi. - Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen. -
Pietari myöhemmin kirjeessään palauttaa mieleen Nooan ajan tapahtumat: I Piet. 3. 18-22 - mutta ei toista koko lukua Mooseksen kirjasta. Myös II Piet. 2: 5 hän mainitsee myös Nooan perhekunnan, joka säilyi globaalista katastrofista. pietari ei käsittele opetuksesaan mitään ruokalajia, vaan keskittyy ihmisen sielullisen henkisen ja hengellisen olemuksen perusrakentamiseen ja elintapoihin, johon ei tosiaan vaikuta varsinaisesti syödyn ruoan kokoomus todennäköisesti paljoakaan.
Paavali sen sijaan näyttää edlelen olleen vaelluksessaan miltei aaronilaisen ortodoksi, vaikka benjaminilaiselle ei asetettu leeviläisten sääntöjäkään. Lisäksi hän teki nasiirilupauksia Moosesen lain mukaisesti ja ilmeisesti saatoi olla vegetaristikin, kitä hän ei vaatinut muilta ,vaan sen takia että olisi voinut tavoittaa niitä, joilla oli erittäin herkkä omatunto Mooseksen lain noudattamisen suhteen. ("zimhoni"- dieettiset ortodoksit); (I Kor. 9: 19-27), ( I Kor. 8: 1-13).
Paavali kielsi kaiken epäjumalille uhratun syömisen. Sellaisia syötäviä aineksia tietysti on muitakin kuin vain eläimen liha tai eläimen veri. Tietääkseni hedelmiäkin uhrataan nykyaikana epäjumalille ihan kuin kainilaisena aikana. ylipäätänsä ihmiskunta uhraa asioita, joita syödään ja tämän vastavaikutus on kristikunnalle säädetty ehtoollinen, viini ja leipä, joka seurakunnan yhteydessä siunattuna liittää kristikuntaa yhteen ja pois tuosta kaikesta epäjumalanpalveluksesta, joka saa vaikutuskohtansa ihmiseen syömisen avulla.
Mooseksen aikana yhteiset ateriat liittivät kansaa yhteen, kuten nykyäänkin. mikähän ihmeen henkinen pakanallinen kanki tuossa allaolevassa joukossa saa aikaan tuollista yhteiskunnallista uhkaa? Pitäisi ymmärtää, että jo alkuajan ihmiselle , puolikannibaalille, JLuoja sääti kaikenlaiset proteiinit ruokasi- 8 verettöminä valmistettuina), jota ihmsikutna pääsisi henksiesti kehittymään aivan loistavaa vauhtia, miklä kehitys jo oli eläinkunnassa alkanut, joille sallittiin kannibalismi tavallaan. kala kalaa syö. Mutta siitä tietysti seurasi että kalaa kalaa syö, kalsnsyöneen kalan syö toinen kala jne. , sellainen noidankehä, joka tietysti on kaikista aivan normaali asia.
Muta ihmisen aggressiivisuus toista ihmistä kohtaan on käsittämätön tässä alla olevassa asiassa. Mikä saa nuo ihmisvegaanit murhanhimoon ja aggressiivisuuteen ja tavattoman rikolliseen mielenlaatuun, jopa lasten uhkailuun??
Eläin vegaanit harvoin tulevat kutienkaan aggressiivisiksi, jos niillä on sitä geneettisesti määräytyvää ravintoa riittävästi. puuteen merkkinä ne käytäv aggressiiviseki. Esim,. lehmä jota ruokittiin metsöttö sammalikoisas ja sienien kesekllä. kävi kerran puuvillhameeni kimppun j keotti syödä hamettani, siis ei minua, en ollut sen dieetti.
Ihan kuin jokin primaali puutostauti .
Ruotsissa on yllättävä uutinen lehdessä tänään 22.1 2019
. Siteeraan sitä.
maanviljelijhät ja karjanhoitaja mielestäni ansaitsevat armiejan ja valtion ensisijaisen tuen ja suojan. Ja heidän joukkonsa lisääntyköön ja olkoon siunattu nyt ja aina!
Så blev djurrättsterrorn det största hotet mot bönderna
GP Granskar
De
anlägger bränder, mordhotar barn och uppmanar till våld mot svenska
mjölkbönder och djuruppfödare. Den svenska djurrättsterrorn ökar
dramatiskt. GP kan nu avslöja att det rör sig om över 200 dåd bara de
senaste tre åren – och att brotten organiseras från Västsverige.
.
