Tshekkia: Jiri ja Dagmar Fiedler, Z"L

JPost  tells:
Police in Prague are investigating the murder of Jiri Fiedler, an influential researcher on Jewish heritage in the Czech Republic.

Fiedler, 78, and his wife, Dagmar, 83, were found dead in their apartment last month, but news reports at the time did not reveal their names.

Reports said the murders were believed to have occurred around the end of January, but their bodies were not discovered until mid-February.

Fiedler, who was not Jewish, began documenting Jewish heritage sites in what is now the Czech Republic in the 1970s, riding his bicycle to remote towns and villages to photograph and describe abandoned Jewish cemeteries and former synagogues, rabbis’ homes, Jewish schools and other sites that stood in ruins or were transformed for other use.
 http://www.timesofisrael.com/topic/jiri-fiedler/
 http://www.memorialscrollstrust.org/news-events/mr-mrs-jiri-fiedler-zl/

Helsingin Sanomat pui Ukrainan mellakan juuria

http://www.hs.fi/ulkomaat/Analyysi+Ven%C3%A4j%C3%A4+l%C3%B6ysi+Ukrainasta+fasistis-islamistisen+salaliiton/a1394178939194?ref=hs-top4-4

Ukrainan juutalaiset kansalaiset pohtivat tilannetta

Jerusalem Post tänään  7 maaliskuuta 2014 (Sitaatti)

Chief rabbi asserts Ukrainian Jews will not run away if war breaks out with Russia

By SAM SOKOL

03/05/2014 22:19

Rabbi Jacob Dov Bleich tells the 'Post' that Jewish seminary students are traditionally exempt from conscription in the Ukraine.

Armed men stand outside of Ukraine border post Photo: REUTERS

Ukrainian Jews will not run away to avoid military service if an open confrontation breaks out with Russia, the country’s chief rabbi told The Jerusalem Post on Wednesday.
Responding to an Israeli media report that yeshiva students in Kiev had received mobilization orders and were considering the best way to leave the country to avoid service, Rabbi Jacob Dov Bleich said that while everybody is required to register for the draft, seminary students are traditionally exempted, and that it is unlikely that they will be called upon to fight.
According to a news report in Ma’ariv on Tuesday, several students from Bleich’s community, among others, received their orders as part of a wider mobilization in preparation for a potential conflict with Russia, which has occupied the Crimean peninsula in the wake of Ukraine’s recent political instability.
Members of the community will “do what they have to do,” he asserted. They are “not running away. A lot of it is a lot of baloney and PR to get in the press.
“It’s not right for people to make statements that Jews will run if there will be a war. The Jews didn’t run during the Maidan [protests] and were represented on both sides of the barricades. They are a part of this society.”
Despite several anti-Semitic incidents having occurred since mass protests shook the capital of Kiev three months ago, including two beatings and the firebombing of a synagogue, Bleich asserted that the current situation in Ukraine is “critical but stable.”
The Jewish community feels safer than it did a week ago but not quite as secure as before the protests, he said.
Taking the recent attacks out of context, he continued, makes things seem worse than they are.
While the attacks did occur and are “very serious,” it is not possible to speak with any certainty of a rise in anti-Semitism, he believes.
“In a context of revolution and lawlessness, things happen,” he added, stating that it is currently impossible to know whether the attacks against Jews were provocations by the government meant to make the protesters look like anti-Semites, the natural result of anarchy in the streets or signs of a larger trend.
“We can’t blow it out of proportion and say Jews are being attacked all over,” he said. “There is no reason for panic.”
Bleich also castigated Alexander Boroda, the president of the Federation of Jewish Communities of Russia, who earlier this week told the Post that Bleich’s outspoken opposition to the Russian occupation of Crimea was counterproductive.
Urging Bleich to remain silent, Boroda declared that “Jews and rabbis should stay away from politics.”
In response to Boroda’s comments, Bleich said that he tries not to mix into Russian politics and expects the same of his Russian counterparts.
Besides, he added, “this isn’t politics, it’s a moral issue.”
“All I’m doing is supporting this country for its quest of a normal democratic society without any outside interference,” he said, citing the rampant corruption and, ultimately, violence that characterized the recently ended regime of president Viktor Yanukovich.
“Corruption and shooting people in the streets and the breakup of my country is not politics, and it affects all the Jews of Ukraine.”
Ukrainian MP Oleksandr Feldman, the leader of another Jewish communal organization, is scheduled to brief Israeli officials on the current crisis and to lobby for support on Sunday.

Nuoret tietävät nyt kaiken Suomen historiasta ja englanniksikin totuudet ovat saatavilla.

Kuulin tytttäreltäni, että  nyt on Suomesta oikein professorin kirja kirjoitettu englanniksi ja siinä on kaikki totuus Suomen sotahistoriasta.  -- Yleensä se onkin   kaikkein nuorin sukupolvi viisaita, jotka kaiken tietää. .  Onkohan kysymys Silvennoisesta? Tyttäreni lupasi ostaa minulle kirjan päivälahjaksi seuraavalla kertaa että saan tietää, mitä maassani on oikeasti tapahtunut sodan aikana.
Tarkastin minkä ikäinen nuori professori on kirjan kirjoittanut. Varmaan on kyseessä vuonna 1989 syntynyt . Oula Silvennoinen. Nuori mies on nyt 25 vuotias  Nykyisellä tutkimustekniikalla, ahkeruudella ja johdonmukaisuudellan   voi luonnollisesti saada paljon dokumentoitua  arkistoista, jotka vasta viime aikoina on voitu avata.  Sodan aikana oli lisäksi paljon kirjallisuutta, jota oli jo painettu, mutta  ne muuttuivat kielletyiksi, kuitenkin  ne olivat tavallisen kansalaisen hankittavissa jotain tietä kuitenkin.  Tietysti oli valtiolliset arkistot, josta tavallinen kansa ei tiennyt mitään ja jos oma valtio aukaisee arkistoja, sieltä löytyy  se, mitä on aikakirjoissamme on kirjoitettuna ja arkistoituna. Todellakin voi sanoa että nuori mies on tehnyt jättimäisen työn. Samaa jättimäistä asian hallintaa on myös  H Krögerin- Paula Junttilan kirjassa joka mahdutti yhden kirjan kansien sisään Euroopan juutalisten historian  taitavalla  komprimoinnilla.  Täytyypä todellakin odottaa sitä kirjaa  suomesta, jos joku tosiaan saa yhden kirjan kansien väliin jotakin olennaista. Ei ole mikään lymmeli, joka on asian koonnut.
https://tuhat.halvi.helsinki.fi/portal/sv/persons/oula-silvennoinen%28d485b954-b0b0-48cb-85c3-36c1e2a6f202%29/projects.html


Wikipedia kertoo seuraavaa.

Einsatzkommando Finnland
Einsatzkommando Finnland, viralliselta nimeltään Einsatzkommando der Sicherheitspolizei und des SD beim AOK Norwegen, Befehlsstelle Finnland, oli toisen maailmansodan aikana natsi-Saksan Pääturvallisuusvirasto RSHA:n alainen turvallisuuspoliisin erikoisyksikkö, joka toimi Pohjois-Norjassa ja Pohjois-Suomessa jatkosodan aikana. Samanlaisia Einsatzgruppen-komennuskuntia toimi myös muualla Saksan itärintamalla.^[1] Suomessa yksikön tehtävänä oli etsiä ideologiset ja rodulliset viholliset ja sellaisiksi katsotut henkilöt sotavankien keskuudesta ja surmata nämä.^[1][2] Yksikköä komensi aluksi SS-Obersturmbannführer Gustav vom Felde,^[3] sekä kevättalvesta 1942 lähtien SS-Untersturmführer Wilhelm Laqua.^[4] Yksikkö käsitteli vankejaan kahdella saksalaisella sotavankileirillä, nämä olivat Stalag 322,^[5] Norjan Elvenesissa ja toinen, Stalag 309 Sallassa,^[6] alueella joka on nykyisin osa Venäjää.^[7] Sallassa toimineessa työleirissä myös 43 Suomen juutalaispakolaisista oli ennen heidän siirtoaan Suursaareen.<sup>[8][9]

//  6.3. 2014 Oma kommenttinit: 
Pauli Huhtalan kirjan mukaan (1948) Saksan  Jäämeren rintamalle oli keskitetty kenraalieversti von Falkenhorstin 21. armeijaryhmä alueelle Petsamo-Salla:  http://ww2db.com/person_bio.php?person_id=644

Siihen kuului  mm. Vuoristoarmeijakunta Norwegen 
 ( http://fi.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Sch%C3%B6rner) ,
 komentaja , kenraali Dietl (http://fi.wikipedia.org/wiki/Eduard_Dietl) ,
 36. armeijakunta, komentaja kenraali Feige
http://fi.wikipedia.org/wiki/Operaatio_Hopeakettu, 
5. ilma-armeja, komentajana kenraali Stumpff. 
 http://fi.wikipedia.org/wiki/Hans-J%C3%BCrgen_Stumpff 
 //</sup>

Sisällysluettelo

• 1 Suomalaisten yhteistyö yksikön kanssa
• 2 Aiheen tutkimus
• 3 Katso myös
• 4 Lähteet
  • 4.1 Viitteet
• 5 Aiheesta muualla

Suomalaisten yhteistyö yksikön kanssa

Valtiollinen poliisi (Valpo) asetti Einsatzkommando Finnlandin käyttöön toistakymmentä henkilöä, jotka erottelivat ja kuulustelivat sotavankeja Sallan leirillä. Kirjallisten ohjeiden mukaan tehtävänä oli erotella tiedustelulle hyödylliset vangit ja muut tuli teloittaa. Kuulustelijoilla oli valta valita ammuttavat vangit, teloittajina toimivat pääasiassa saksalaiset sotilaspoliisit. Osan suomalaisvirkailijoista tiedetään osallistuneen yksittäistapauksissa vankien teloituksiin ainakin pakoyritysten yhteydessä. Yleensä suomalaiset eivät kuitenkaan osallistuneet varsinaiseen tappamiseen, vaikka olivatkin osa teloituksiin johtanutta komentoketjua.^[3][7] Valpossa toiminnasta jätettiin tarkoituksellisesti asiakirjat laatimatta.^[10]
Sen lisäksi että Valpo asetti virkailijoita yksikön käyttöön, Suomen puolustusvoimien päämajan alainen valvontaosasto luovutti lokakuun 1941 ja syyskuun 1942 välillä suomalaisilta vankileireiltä yhteensä 520 neuvostosotavankia Einsatzkommando Finnlandille. Perusteena luovutuksille oli, että Valpo arvioi sotavangit aktiivikommunisteiksi, tai etnisesti juutalaisiksi. Luovutetuista mahdollisesti 49 vankia oli juutalaisia.^[1] Saksalaiset ilmeisesti teloittivat suomalaisten luovuttamat sotavangit välittömästi.^[3][7]
Saksalaisten hyökkäyksen pysähtyessä uusien sotavankien määrä laski nopeasti. Yksikkö lakkautettiin loppuvuodesta 1942.^[7] Vankileirit Stalag 309 ja 322 toimivat kuitenkin vielä vuoteen 1944.^[10]

Aiheen tutkimus

Einsatzkommando Finnlandin toiminnan toi julkisuuteen Oula Silvennoinen väitöskirjassaan, joka tarkastettiin Helsingin yliopistossa 27. syyskuuta 2008.^[1][11] Tutkimus perustuu Etsivän keskuspoliisin ja Valpon arkistojen analyysille, sekä Saksan, Viron, Ruotsin, Latvian ja Yhdysvaltain arkistoista löytyneeseen uuteen aineistoon.^[10] Tutkimus on osa valtioneuvoston kanslian aloittamaa tutkimushanketta sota-ajan vankiluovutuksista.^[7] Suomi, sotavangit ja ihmisluovutukset 1939-55 on Kansallisarkiston tutkimushanke, jonka tarkoituksena on selvittää sodanaikaisia sotavankikuolemia suomalaisilla sotavankileireillä, Saksan kanssa toteutettuja ihmisluovutuksia ja -vaihtoja sekä sodanjälkeisiä luovutuksia ja palautuksia Neuvostoliittoon. Tutkimushankkeen käynnisti 2003 julkaistun Elina Sanan teoksen Luovutetut aikaansaama kiinnostus erityisesti ulkomailla.^[12]

Katso myös

• Komissaarikäsky
• Einsatzgruppen
• Suojelupoliisi

Lähteet

Silvennoinen, Oula: Salaiset aseveljet - Suomen ja Saksan turvallisuuspoliisiyhteistyö 1933-1944. Keuruu: Otava, 2008. ISBN 978-951-1-21501-1. (suomeksi)

Viitteet

1. ↑ Jump up to: ^{a b c d} Silvennoinen, Oula: Salaiset aseveljet : Suomen ja Saksan turvallisuuspoliisiyhteistyö 1933-1944, Helsingin yliopisto, humanistinen tiedekunta, historian laitos 2008. Väitöskirjan tiivistelmä (viitattu 20.9.2008)
2. Jump up ↑ Raimo Torikka: Valpo toimi saksalaisten kanssa yhteistyössä Sallan teloitusleirilläYLE Lapin Radio 27.09.2008 (viitattu 6.10.2008)
3. ↑ Jump up to: ^{a b c} STT/Nikkilä-Kiipula, Eeva:Väitös: Valpo syyllistyi sotarikoksiin jatkosodan aikana Aamulehti (viitattu 20.9.2008)
4. Jump up ↑ Silvennoinen, sivu 262
5. Jump up ↑ Stalag, lyhenne sanoista Stammlager für kriegsgefangene mannschaften und Underoffiziere, suom. sotavankileiri miehistölle ja aliupseereille
6. Jump up ↑ Lars Westerlund: Sotasuhdanteet ja neuvostosotavankien asema Suomessa 1941-44 (kappale Saksalaisten pragmaattinen suhtautuminen neuvostosotavankeihin Pohjois-Suomessa) Suomi-Venäjä-Seura. Viitattu 2.10.2008.
7. ↑ Jump up to: ^{a b c d e} Ilkka Ahtiainen: Aseveljet ja rikostoverit. Helsingin Sanomat, 28.9.2008, s. D 4-5. Helsinki: ISSN 1239-257X. Artikkelin verkkoversio Viitattu 28.9.2008.
8. Jump up ↑ Hannu Rautkallio, Suomen juutalaisten aseveljeys, Tammi, Helsinki-Jyväskylä, 1989
9. Jump up ↑ Eva Latvakangas: Kapulana Gestapon rattaissa. Turun Sanomat, 8.6.2003. Turku: Artikkelin verkkoversio Viitattu 3.10.2008.
10. ↑ Jump up to: ^{a b c} Arto Murtovaara: Sotavankeja ammuttiin pohjoisessa. Kaleva, 28.9.2008, s. 10. Oulu: Kaleva Kustannus Oy. ISSN 0356-1356.
11. Jump up ↑ Väitös: Valpo surmasi jatkosodassa saksalaisten rinnalla, Helsingin Sanomat 19.9.2008 (viitattu 27.9.2008)
12. Jump up ↑ Kansallisarkisto: Luovutukset. Arkistolaitos 2004.

Aiheesta muualla

• Salaiset aseveljet : Suomen ja Saksan turvallisuuspoliisiyhteistyö 1933-1944 - Väitöskirjan tiivistelmä Helsingin yliopisto
• Aseveljien salaisuus – Karjalainen
• Suomalaiset tappoivat natsien vihollisia - Sisuradio
• Valpo toimi saksalaisten kanssa yhteistyössä Sallan teloitusleirillä - Yleisradio
• Suomalaiset tekivät synkkyyden töitä - Jukka Tarkka Helsingin Sanomat 24.9.2008.
• Sotavankeja ammuttiin pohjoisessa - Arto Murtovaara. Kaleva. 28.9.2008.
• "Suomen poliisi auttoi Gestapoa Finnmarkissa" – Ulkoasiainministeriö 16.1.2004

JTA linkki

http://www.jta.org/2014/01/14/news-opinion/world/hebrew-teacher-assaulted-in-possible-anti-semitic-attack-kiev

Ukrainan juutalaisesta yhteisöstä: Talteen linkkiotsikoita.

Learn More - Cities of Ukraine:
Belz | Berdichev | Donetsk | Dubno | Kharkov | Kiev | Lugansk | Lvov | Odessa | Skole | Tarnopol | Uman | Vishnevets | Zastavna
SEE ALL CITIES

- Early History
- Rise of Polish-Lithuanian Jewry
- Chmielnicki Massacre
- Indepenent Ukraine & Jewish Autonomy
- After World War II
- Modern Jewish Community
- Battles with Anti-Semitism

Lähteitä:
Sources: “Antisemitism World Wide 2000-1” Ukraine.
“All Ukrainian Jewish Congress” The Jewish Community of Ukraine.
“Embassy of Ukraine” Life of Jews in Ukraine.
Encyclopaedia Judaica. © 2008 The Gale Group. All Rights Reserved.
“Gates to Jewish Heritage” The Chmielnicki Atrocities.
“Gates to Jewish Heritage” The Chmielnicki Massacres of 1648-49.
“Gates to Jewish Heritage” The Rise of Polish-Lithuanian Jewry.
Pike, Kelvin. “Hagshama: Department of the World Zionist Organization” The Khazars.
“Population of Ukraine: Your Source of Demographic Information” Population of Ukraine.
Romanowski, Daniel. “History of Ukraine” Jewish History of Ukraine.
“Religious Information Service of Ukraine” Jewish Communities.
“Union of Councils for Jews in the Former Soviet Union” Jewish Life.
“The Vinnitsa City Jews Community” The town of Vinnitsa.

Ukrainan nykyjuutalainen yhteisö

• Vuonna 1989 Neuvostoliiton väestönlaskennassa asui Ukrainassa 487 000 juutalaista. Kun Neuvostoliitto luhistui,  80 % juutalaisyhdyskunnista muutti maasta. On tehty yrityksiä elvyttää uudelleen Ukrainan juutalaista yhteiskuntaa, joka oli  2005-vuonna   80 000 henkilöä. ( Encyclopedia Judaica, 2. p., vol 209.  Nykyisellään yhteisö   on muodostanut 40 uskonnollista yhdistystä ja rakentantanut  24 synagogaa.  Ukrainan sisällä luodut juutalaiset järjestöt ovat perustaneet rahastoja, joilla autetaan juutalaisia yhdyskuntia, edistetään juutaisten  osallistumista politiikkaan, edistetään juutalaista koulutusta ja   pystytetään mistomerkkejä Holokaustissa surmattujen muistolle

In 1989, a Soviet census counted 487,000 Jews living in Ukraine. Since the collapse of the Soviet Union, 80% of the Jewish community has emigrated. Efforts have been made to revive the Jewish community in Ukraine, which numbered 80,000 in 2005 (Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Volume 20).Today, the community has formed 40 religious societies, and built 24 synagogues. Jewish organizations created within Ukraine have been raising funds for relief within the Jewish community, promoting Jewish participation in the political system, furthering Jewish education, and building memorials to commemorate those who perished during the Holocaust.

•  Jälleen kerran on juutalainen elämä kokemassa  nousukautta. Vuodesta 1993 juutalaisväestö on laajentunut järjestömäärältään noin 25 organisaatioon ja ne sijoittuvat noin 80 kaupunkiin.  Näihin kuuluu  Ukrainan juutalainen kongressi, Ukrainanjuutalaisten seurakuntien ja järjestöjen  liitto, Koko-Ukrainan juutalaisten kongressi, Ukrainan juutalaisten neuvosto ja Chabad Lubavitch-liike. Ukrainan valtio tunnustaa nyt  juutalaiset kulttuuri- ja uskontoinstituutiot, joihin kuuluu 14 juutalaista koulua, 11 jeshivaa ja 70 hebrealaista koulua.Ukrainan päärabbiiniksi on nimetty   amerikkalainen rabbi Yankel Blau.  Osittaisena sovituksena  menneistä rikoksista on Ukrainan hallitus palauttanut 20 synagogaa juutalaiselle yhteisölle ja hyväksynyt lainsäädännön, jolla palautuu kaikki takavarikoitu  uskonnollinen  muistomateriaali   juutalaisille johtajille.

Jewish life is once again, on the upswing. Since 1993, the Jewish population has expanded its organizational numbers to roughly 250 organizations, located in more than 80 cities. Some of these organizations include the Ukrainian Jewish Congress, the Association of Jewish Communities and Organizations of Ukraine, the All-Ukrainian Jewish Congress, the Jewish Council of Ukraine, and the Chabad Lubavitch movement. The state now recognizes Jewish cultural and religious institutions, including 14 Jewish day schools, 10 Yeshivot, and 70 Hebrew and Sunday schools. An American rabbi, Yankel Blau, was named chief rabbi of Ukraine. To partially atone for past transgressions, the Ukrainian government has returned 20 synagogues to the Jewish community and has passed legislation to return all confiscated religious memorabilia over to Jewish leaders.

•  Kievin juutalainen yhteisö-vaikka onkin vähentynyt sitten 1990-luvun-  on nähnyt myös  nousukauden senjälkeen kun  Ukrainan päärabbinaatti asettui sinne ja siellä aukaistiin juutalainen   päiväkoulu. Nyt kaupungissa on kolme uutta seurakuntaa, kolme juutalaista sanomalehteö ja kaksi   juutalaista   amamttiteattariyhtiöta. Kansainvälinen Salomo-Yliopisto, Ukrainan ensimmäinen juutalainen yliopisto, avattiin Kievissä syksyllä 1993. Kievin ja Odessan yliopistoihin  on perustettu hebrean opintojen  tiedekuntaosastoja. Menestyviä   suuria ja aktiivisia juutalaisia yhteisöjä on Harkovassa, Odessassa ja Dnepropetrovskissa.

The Jewish community in Kiev, though diminished since the 1990's, has seen an upswing since it became the seat of the Ukrainian chief rabbinate and the opening of a Jewish day school (Encyclopaedia Judaica, Second Edition, Volume 12). The city now has three new congregations, three Jewish newspapers and two professional Jewish theater companies. The International Solomon University, the first Jewish university in Ukraine, opened in Kiev in the fall of 1993. Hebrew studies departments have been established at the Universities of Kiev and Odessa. Large and active Jewish communities are thriving in Kharkiv, Odessa and Dnepropetrovsk.

•  Vuoden 2004 loppupuolella avattiin Saporosjessa juutalainen yhteiskunnallinen kompleksi, johon kuuluu teatteri, voimistelusali, kosherkeittiö, kirjasto, juutalainen koulu,  lastentarha, orpokoti ja hyväntekeväisyyskeskus ja tämä palvelee  kaupungin 15 000- 10 000 juutalaista. Huhtikuussa 2005  vihittiin uudelleen käyttöönsä Egie Kapai-synagoga reformijuutalaisuuden temppelinä  Krimin niemimaan Eupatorian kaupungissa - oli kulunut jo vuosikymmeniä  kommunistiajasta, jolloin synagoga  oli suljettuna.  Synagogan vihki  Rabbi Alex Dukhovny  Ukrainan reformijuutalaisten liikkeen johtaja  paikallisten poliitikkojen osallistuessa tilaisuuteen. Synagoga oli perustettu vuonna 1912 ja se palautettiin juutalaiselle seurakunnalle 1999. Synagoga rekonstruoitiin uudelleen  niillä  lahjoitetuilla varoilla, joita oli saatu Lontoosta Leo Bäck Bnei Brith rahastolta , Edistyksellisen juutalaisuuden maailmanliitolta, Amerikanjuutalaisten yhteistyö- ja avunantokomitealta ja paikallisilta  sponsoreilta. Noin sata kaupungin kahdeksastasadasta juutalaisesta kuuluu  paikalliseen reformiseurakuntaan.

In late 2004, a new Jewish community complex opened in Zaparozhye with a theater, gym, kosher kitchen, library, Jewish school, kindergarten, orphanage, and welfare center to serve the estimated 15,000-20,000 Jews in the city.

In April 2005, the historic Egie Kapai synagogue was rededicated as a Reform temple in the town of Evpatoria in the Crimean Peninsula. decades after it was closed by the Communist Party. The synagogue was dedicated by Rabbi Alex Dukhovny, leader of the Reform movement in Ukraine, in the presence of local politicians. The synagogue was founded in 1912 and was returned to the Jewish community in 1999. It was reconstructed using funds donated by the Leo Baeck B’nai Brith Lodge in London, the World Union for Progressive Judaism, the American Jewish Joint Distribution Committee and local sponsors. Some 100 of the city’s 800 Jews are affiliated with the local Reform congregation.

•  Huolimatta tästä  kasvusta Ukrainan juutalaiset yhteiskunnat  kohtaavat  suuria haasteita, kuten vanhusten  äärimmäinen elintarvikkeitten  puute , keski-ikäisten työttömyys ja messiaanisten juutalaisten ryhmien  tungetteleva käännytystyö

Despite this growth, however, Ukrainian Jewish communities still face major challenges: extreme food shortages for the elderly, middle-aged unemployment and the encroaching threat posed by proselytizing Messianic Jewish groups.

 https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/vjw/ukraine.html