Kahdesta hebrealaisesta sanasta. EHaD , MaWDIL

 Suomessa ostin jälleen Olkkarista  ennen Ruotsiin paluuta kesällä 2026 suomalaista hengellistä kirjaa   mukaan Ruotsiin. Löysin nuorisolle ja lapsille suunnatun kirjasarjan  IKUISIA KERTOMUKSIA muinaisilta ajoilta. Kymmenen kirjan sarja.  Arthur S. Maxwell. Kirjatoimi Tampere. 
Alkuteos The Bible Story. Suomentanut Olavi Rouhe.
Painettu 1973, 6. painos., 49 tuhatta.
Review and Herald Publishing Association.
ISBN951-629011-6 (osat 1-10) 

Kirjat olivat  aika painava lisä matkalaukkuuni, joten pyysin siskoani ja siskonpoikaa avustamaan kirjat Ruotsin puolelle, kun he  kävivät  tapaamassa tytärtåni   Ruotsissa.  Nyt on paketti tullu tänne asti Göteborgiin ja aloin katsoa  osia läpi. 

Halusin nähdä millå tavalla voi yhdestä kirjasta tehdä10 kirjaa  lapsille kuvineen ja   ensimmäisdn kirjan luettuani sain käsityksen:miellyttävää ja valaisevaa  ja sanomaa sisältävää. Miten   sanoma punottiin kirjaan runsaaseen sanatulvaan?    Sieltä löytyy esim alkuluomisen kohdalta suorat  Raamatnlausesitaatit Genesis 1 ja   sitten  lastentajuiset  maalaavat  tilannekuvaukset   ja  kauniit piirrokset luomassa  käsitteitä ja luonnon ja universumin dimensioita .

Päätin katsoa  muutamien lauseitten hebrealaisen muodon suoraan alkutekstistä ja kirjoitin lisäksi paleohebrealla   tavallisen nykyhebrean kirjoituksen ohella ja  myös miten suomalaisittain  sanat luetaan.   Monta jaetta  aukaisi   minulle aivan uudella tavalla Genesis kirjaa, hebreasta käsin

 Mainitsen vain kaksi  asiaa erikseen.

Sanasta YKSI , ECHAD ysi kokonaisuus jotakin. esim mies ja vaimo ovat  "yksi liha",  vaikka ovat kaksi persoonaa. (Yksinäinen  ihminen taas on JaHID)

Israelilaiset sanovat : Jumala on YKSI, ECHAD.-  Jumala kuitenkin  ilmaistaan   monikkonimellä  Kaikkivaltias, Valtiaat ELOHIM.  Luoja on   kolminaisuus , joka   sanoo: Tehkäämme  ihminen kuvaksemme.   Mikä ihmisessä oli Jumalan kuvaa? YKSEYS, EHAD.

 Johannes kirjoittaa erityisesti tämän  EHAD kaltaisuuden olevan tunnus  maailmassa olevasga seurakunnasta, joka uskoo Jumalaan.  

Tämä  sana  sisältää  ykseyden ,  esim  yhtä mieltä,  Johanneksen kirjeet.. Johannes 17:14-26.

  Huomasin että Genesis 

 antaa paljon lukusanoja, peruslukuja ja järjestyslukuja.  Tiedetään että  ensimmäinen = RISHON, Se johtuu sanasta RoSH,  pää,   alku,  asian huippukohta.,

Salomon Kuningas sanoo  luomisen alkutyöstä ajasta ennen aikojen alkua, (Alfa ) iankaikkisuudesta  Sanalaskut 8:22-31.Jumalan Esikoinen ,EHJE, Hän joka ilmenee länsäolevana   esillä olevassa kaavassa,toteutuneessa sittemmin  luotavassa luonnossa ja ihmiskunnassa,Hän joka on Alfa ja Omega.  Jeesus sanoi  ainakin kerran tai useammin tämän EHJE,  ja silloin kaatui roomalassotilaat  selin  Öljymäellä., myrsky tyyntyi Gennesaretsisa,  Hän tuli  huoneeseen lukittujen ovien läpi Siionin vuorella.

.....

Suomalainen  Raamattu kuitenkin  sanoo  luomisen jo alkaneesta  ajasta  että enimmäinen (rishon, sunnuntai)päivä olisi gen.1.5. kohdassa.  

Alkuhebrea. 

 sanoo: JOM EHAD. Tämä on kuin  Kaikkivaltiaan  täydellistä päivää, sitä päivää jonka alkamisen iltaahämärää ennen    oli ollut Jumalan pimey ja    sen pimeyden illassa vasta  muodostui , hahmottui näkymään n e syvyydet ja  syvyyden yllä leijuvat pimeydet ja   Jumalan Henki   ilmaisi itsensä.havaittavaksi jo alun  hämärässäja aamunkoitottoa ennen. Ehkä Luoja  taivaan avaruuksissa  oli etsinyt  paikkaa, jossa Hän voisi luoda suunnitelmiensa mukaan ja Hän TARVITSI VALON! EPÄSESIFISEN VALON. JA SE  OLI hyvä. 

Alkoi  Jumalan Päivä, JOM EHAD , 

sitten  myöhemmin luotiin myös Jumalan juhlien päivät Moadim, Moadei Adonai,   Ajan merkit. sekventiaaliset päivät ja vuodet.  

 

Salomon selvittää ja samalla ilmoittaen Jumalan nimen, jonka Mooses kuuli ennenkuin  haki israelilaiset Egyptistä EHJeH, -Exodus 3:12. EHJeH  IMCha (Jumalan toteutuneen ja toteutuvan läsnäolon nimi, Immanuel.

. Alkuluominen oli Jumalan luomista edeltäneessä ikuisuudessa  Pimeydessä tapahtuva asia,  siinä  taivaassa, jossa  Jumalan kolminaisuus  asui käskössä .Jumala  jota Israelilasset   nytkin kutsuvat  nimellä EHAD. (ykseys). 

Jumalan taivaassa oli luomisen kaava, kuten Mooses sai  Ilmestymajan kaavan,  Daavid  Temppelin kaavan, valtakunnan ohjeet, Hesekiel  Valtion ja temppelin kaavan.  Johannes   Kaupungin kaavan.

Luomisen tekojen alkaessa toteutua  ilmenee Jumalan kolmas persoonallisuus Henki. ja ilmenee  syvyydet pimeyksien alla ja  asiat, joita  Jumalan Henki alkaa järjestää. Jumala on järjestyksen Jumala. Jumala näki ja katseli ja snoi että  Valo on hyvä. Valo paljasti mikä oli  muokattavaa.  Sitten alkoi järjestelmällinen    alkuaineitten järjestely. 

Tässä tulee sana MaWDIL 

 DEFFERENTIOIMISTA, SPESIFIOIMISTA,  EROTTELEMISTA SPESIFISESTI.

Kun oli alkuainen veden luominen ja asettaminen, siinä tuli  tekijä MAWDIL asioita toisstaan erottaja

Jumalalla oli erityinen  luomisteko  taivaan avaruukisissa, vesipallo.