Leta i den här bloggen

fredag 9 oktober 2026

. (I Aik.5:9-10).Eufratin varren paimentolaismailta Jebel Bishri arkeologisen tulkimuksen keskipiste

 Viime kesän Suomen matkalla  tapasin yllättäen arkeologian alan professoriperheen. (SYGIS projektinjohtaja prof M.  Lönnqvist) Professorien  intressialue on  hyvin laaja, Välimeren maita ja Levantia m-m-  Tänään  löysin  tämän  huipputeknisen arkeologisen tieteen alan artikkeleita , joissa   perhe mainittiin kirjallisten tutkimustulosten  julkaisujen  tekijöinä  Tutkimustietoa saa Helsingin Yliopiston  akateemisista lähteistä.

Varsinkin  Isiksen vastaisen sodan aikana Syyrian arkeologiset nähtävyydet kokivat kovakouraista tuhoa kuten koko maailma tietää.Toisaalta Syyria  oli  arkeologisesti tutkimattomia kohtia  tulvillaan- ainakaan laajoista  autioista alueista ei ollut   historian  dokumentteja joka neliösentiltä kuten taas  paikoitellen  Mesopotamiasta on hyvinkin tarkoja penetraatioita  syvyyksiin asti  dokumentituna.

Suomessa oli aloitettu eräsprojekti Syyriassa  1990 lopulla, Syrian Antiquities Department  oli antanut  luvan tietyn alueen tarkemmasta arkeologisesta tutkimuksesta lähellä Eufratin rantoja, alueilla, joita  varhaisaikoina  vallitsivat  amorilaiset ja  aramilaiset ,

Näitä varhaisimpia Levantin asukkaita  mainitsee  Raamattu seitsemän   heimoa niillä alueilla, joita Israel alkoi  patriarkkojen päivinä  ja sittemmin  Egyptistä palaten vahvistuneena kansaksi -asuttaa.

Mooses salli  kolmen heimon jäädä  karjalaumojensa takia  itäpuolelle Jordania..


Erikoista oli löytö aavikoilta sieltä Jebel Bishri fokuksesta  se , että  maisema saattoi olla samanlainen  3000 -5000 vuottakin sitten:  Karjan paimenia, hieman purovettä ja  laajat  puuttomat erämaat. Tietysti hiekan massa kasvaa siinä ajassa kuten Saharassa, joten  arkeologialla on  paljon löydettävää tai ainakin pääteltävää.

Aabrahamille tyypillistä oli istuttaa puita. Joona aikanaan taas  luotti  luonnonmetsän itsestäänselvyyteen ja vihastui kun puu kuivui Niinivessä.

Tulokset Jebel Bishrin arkeologisesta analyysistä antavat  käsitystä ihmisen  vallinneen alueella "satojatuhansia" vuosia.

On  merkkejä  metsästysansoista gasellien pyydystämiseen- niitä  man -made -kivisiä  röykkiöitä on todettu  Eufratilta Siinaille ja Negeviin asti , myös Turkin suuntaan..

Joosuan ja Tuomarien kirjan antama historia   osoittaa amorilaisheimon levinnäisyyden, juuri nomadikulttuuri ja metsästysreviirit vaikuttavat  tuohon rajattomuuteen. ja kiinteän asutuksen vähäisyyteen ja löytöjen niukkuuteen. Vrt. egyptin löytöihin, joita ei myöskään   vihollisodat ole niin musertaneet kuin Juudan kansankodin alueen historian  rakennuksia ja kyliä ihmisistä puhumattakaan pakkosiirtojen, joukkosurmien, diasporaan karkotusen ja  Holokaustien ketjussa 


Sensitiiviset nykyaikaiset havaintolaitteet  joita suomalaisprojekti käytti , erotti aikakausien kerroksia, paleoliittista, epipaleoliittista,  myöhäis ja keskineoliittista

Nykyajanlasku  Israelissa kattaa  5787 tietoisuuden  vuotta ja  Mooseksen ajoilta  muutama heimo suuntasi kaitsennat, sinne itäalueille (1. Aik. 5:9-10),:siellä on täyttynyt olla  rehevämpää ja Jordanin lähistöllä  vihreämpää sekä enemmän  virran vettä tai  yökastetta ja sateita. Kuitenkin heillä öli Jordanin itä rannoilla kiinteitä kyliä ja yhteiskunnallinen hallinto, sentralisoitu leeviläisten virkamiesten avulla. Leeviläisillä oli  myös karjansa.Mooseksen ja Joosuan kaavoittaman ohjelman mukaan.

Ruubenilaiset ja gaadilaiset kuitenkin olivat  sittemmin ensimmisinä altistuneet  ryöstöille ja pakkosiirroille. Karja oli heille jopa este  tulla muitten heimojen puolustukseen mukaan, kuten naistuomari Deborah mainitsi ,vaikka he olivat Joosualle vannoneet tulevansa tarvittaessa auttamaan muita.

Tutkimusraporttia  SYGIS  saa  englannin kielellä

BAR International Series of Archeopress, Oxford 2008, 2011, Projektin suomalainen tunnus:

SYGIS - Jebel Bishri -The Finnish Project in Syria


 

måndag 24 augusti 2026

Ruubenin, Gaadin heimot ja Joosefin esikoisen , Manassen heimon osa siirrettiin Assurian valtakuntaan Niiniven takamaille.

 Leevin sukukunnasta  Jumalan valitsema  vastuunsat unteva lammasten paimen,  Mooses,  egyptiläisen  prinssikoulutuksen saanut mies, johti  kansansa  erämaaolosuhteiden kautta  trans-Jordanin alueelle  Kanaanin maan  rajalle asti.  Osa  heimoista oli  tyytyväinen jo   tulivuoriperåisen  basalttialustaisen   Jordanin itärannan  sen aikaisiin  viheriöivän erämaan oloihin ja pyysi jäädä sinne  suurien karjalaumojensa takia. Ruubenilaiset  saattoivat paimentaa  jopa  erämaan  alueella Eufratin  laitamille asti, sillä heillä oli isot laumat.  Mutta nämä heimot eivät  järjestäneet mitään kiinteää linnoitusta, yhteishallintoa  eikä joustavaa puolustusta, joten vaikka  sankareita oli joukossa paljon pienten kahakoiden varalta,   vieraan  valtion kuningas Assurista   kiinnostui  varakkaista paimentolaisista ja käsityöläisistä ja siirsi nämä heimot  omaisuuksineen Niiniven takamaille, Paikan nimi mainitaan KhalaKh ( Halah)  Khabur( Habor),  Hara ja Gozan joen alue.  Nämä aueet ovat nykyisen Irakin  pohjoiskulmilla.

..nämä ruubenilaisten, gaadilaisten ja  manaselaisten  ensimmäiset  konsentroimiskohdat  ovat nyt  kiinnostukseni kohteena.

Ensinnäkin varsinainen  Kaanaan maa, cis-Jordanin alue on  kuin  se  apokalyptinen Valkoinen kivi, joka taivaasta lahjoitetaan  tietyille henkilöille, jotka pysyvät uskollisena  Jamalan valittuna ja   heille annetaan  Jumalalta uusi nimi, jonka he vain itse  tietävät. Tämä viittaa niihin valittuihin, jotka tietävät , milloin ottavat vastaan sen askeleen  , että  nousevat Jumalan  antamalle toimintapaikalleen  Jumalan valtakunnan rakentamisessa. 

 Mooses ja Aaron jäivät sinne vulkaanisen mustan erämaan puolelle (Harrat Al Harah, Black Desert) Mutta kuten tiedetään, Jeesuksen aikana Aaronin Pappissuvusta Elia ja leeviläinen Mooses ilmestyivät  Kanaanin maan puolella siellä Naftalin valkokivisillä vuorilla  Jeesuksen kirkastumisen päivänä. kalastaja-opetuslapsijoukolle. 


Ruubenin, Gaadin ja manasselaisten osan jälkeläisten  keskuuteen  mainitaan tulleen myöhemmin myös  profeettoja julistamaan.

Joona lähetettiin Niiniveen,(795-753 eKr) jossa  oli kyllä todennäköisesti kansassa useita Jaakobin heimolaisia., sillä tieto assurialaisten julmuudesta sai Joonan ensin  pakenemaan kohti Tarsista, päinvastaista suuntaa. Joonan saarnasta seurasi parannuksen tekoa, mutta  vain 100 vuotta vieri ja sitten   Niinive  lankesi yhä jumalattomampaan menoon 

Nämä mainitu t ensimmäiset pakkosiirretyt heimot eivät olleet järin uskonnollisia   ja olivat  valinneet muitakin jumalia  uskonnollisuutensa kohteeksi, mistä syystä  pakanakuninkaat saivat otteen heidän voittamisekseen aikanaan. 

Profeetta Naahum ilmeniNiinivessä 600-luvulla eKr  opettaen Israelin Jumalasta koettaen  herättää Juudan kansassa    uskon tulevaisuuteen  kotimaassaan Israelissa.

Jumala on hyvä, Hän on pakopaikka hädänpäivänä ja tuntee ne, jotka Hänen tykönsä pakenevat.  Nahum 1:7.  J

Jumala kohottaa ennalleen Jaakobin asemaansa kuten Israelin  vahvuuteensa,Naahum  2:2.  

Jumalan henki koettaa saada Juudan kansaa hereille  ja valitsemaan nousun  kotimaata kohden.Tämä sanoma  Niiniveelle tuli 100 vuotta Joonan ajan jälkeen. Sanoma koski  kaikkia Jaakobin heimolaisia ja niitä, jotka Jumala tunnistaa Israeliksi.

Hesekiel  pappi joutui myös pakkosiirtolaisuuteen aikanaan sinne  itämaille ja siellä  hän julisti  sanomia Tel-Avivin tienoolta  siirrettyjen heimoveljien keskuudessa. 

Pappi Hesekiel syntyi n. vuoden  623 eKr aikaan , Hän kuului kansan eliittiin, joka  paljojen ryöstöjen ja murhaamisten  ja seulontojen jälkeen pysytettiin hengissä ja siirrettiin Baabeliin.Hesekiel  sai laaja-alaisen sanoman jolla on kaikua nykyaikaan ja meidän tulevaisuutemme aikaan myös. 

Hesekiel pappi siellä itämailla tunnisti kaikkia sukukuntia ja biologisia Jaakobin jälkeläisiä.  Hän antaa  uuden  asutuskartan  kansalle, ja siinä on otettu huomioon  nuo transjordaniaan jääneet  puolustuskyvvttömät heimot siten, että  ne heikkoina heimoina sijoitetaan Kanaanin puolen  valkoisen kallion kartalle vahvojen heimojen väliin uuteen  asemaan  siinä vaiheessa kun on koittava heimojäsenten paluu asemiinsa 

Jo Jooauan aikaan  Aaronin  pappi Pinehas sanoi   Ruubenilaisille ja Gadilaisille ja osalle Manasselaisista kehotuksen tulla Kanaanin maahan asumaan ,  etteivät luopuisi Jumalasta  ja saattisi koko kansaa syylliseksi. Hesekiel päätti heimojen tulevisuuden. Hes.48:6, 31.

Todennäköistä on se valkoisen kiven salaisuus, että kukin tunnistaa  itse  heimokuuluvaisuutensa, sillä se on tehtävä alue, se on  ehkä suvussa kulkeva perinnöllinen ammattipätevyys,  tai  kyky toimia Jumalan valtakunnan  töissä. eri tehtävissä, musiikki,  ja taiteet ovat näitä erityisiä aloja myös, samoin lääketieteen alat,  maanviljelyksen alat,  luonnon kaikenlainen kehittäminen. Tämä Israel on  Jumalan kide maailman eri valtioiden  syntymisen ja hyvinvoinnin  ohjeeksi ja  itsestään tapahtuvaksi niissä maissa missä vallitsee Raamatullinen usko ja Jumalan sanan hyväksyntä ja toteuttaminen, sehän on luomakunnan  järkevää hoitoa koko ihmiskunnan ja luomakunnan pelasgamisesi. 

Tästä perspektiivistä tulisi käsittää, että maiiten ja valtakuntien  rajat määrätyvät niisä valtioiss ja alueissa olevien israelilaisten luvun mukaan.

Mooses jäähyväissanoissaan ilmais näin:Kun Korkein antoi perintöosia kansoille,  kun Hän sirotti  ihmislapset , silloin Hän määräsi  kansojen rajat  Isr,aelin lasten lukumäärän perusteellasillä Jumalan osuus tässä maailmassa on Hänen kansansa.Jaakobin lapset ovat Jumalan perimä arpaosa. 5.Ms.32:8,9.

onsdag 8 april 2026

Israelin Pääsiäisaikana 2026 on ollut vaikeita ohjusryöppyjä ja myös hengenmenetyksiä.

 Persian lahden  Hormuz salmen suun blokadi on krisitänyt  maailmanrauhantilanteen vaikealle solmulle, ja vasta ehkä  tänään  tuhannet jumiin jääneet laivat ja yli 22000 merimiestä pääsevät  vähitgellen lipumaan  eteenpäin , jos  aselepotilanne kestää kugtrn alkuyöstä  on osin  jo sovittu. Tilanteen kommunikatiivinen puoli on  sodasta  kärsinytg  niin että rauhansolmiminenkin on hidastunutta. 

Pienikin  alku aselepoon on suuri asia. 

måndag 9 februari 2026

KYMMENEN KÄSKYSANAN OPETUSTA , YKSITYISKOHTIA: 3. Ms. Luku 19

 

Leviticus Chapter 19 וַיִּקְרָא

Parashat Qedoshim : פרשת קדושים

onsdag 28 januari 2026

Genius .Born in Stryi, Heinrich Wiesenberg Galeen. Siunattu olkoon hänen sukunsa muisto

 https://en.wikipedia.org/wiki/Henrik_Galeen

Henrik Galeen(1881-1949)

Stryin kaupungin Juudan kansan Holokaustin 1939 -1945 jälkeen .

 The Aftermath of Catastrophe

by Marc Wieseltier


The Jew is haunted by the catastrophe of 1939-1945. Six million Jews lost their lives in Europe. The national psychology has been shaken. By nature and tradition an optimist, the Jew has become an easy prey to disillusion.

He cannot forget or forgive this tragic holocaust of our age, except by an impulse of faith unparalleled in history and by a will of greatness.

This book tells of the great deeds of Jews of our hometown Stryj, and this history will live for all time a perpetual monument after our dearest ones. It is a history of noble men who fought and suffered and persist in living so that our Nation might continue in a land of freedom ruled by free men.

This Yizkor Book of our hometown will add a new page, heretofore unwritten, in the history of the Jewish people.

The Benevolent Stryjer Fraternity consists of former Jewish inhabitants of the township of Stryj who arrived in the United States after World War 11. Having miraculously escaped brutal death at the hands of the Nazis, a small remnant of a once flourishing and populous Jewish community, settled in New York City environs banded together and founded in October 1958 the above named Fraternity.

Scattered over the tremendous expanse of the metropolitan area and neighboring cities and states, they felt a need to get together at least for festive occasions to see each other, to exchange news about friends and relatives in distant places, to comfort each other, to assist with advice and material help to those among us who may need it, to establish organized close contact with Irgun Olej Stryi who have settled in the State of Israel.

At the foundation meeting in October 1958, an executive committee was elected to guide the Fraternity.

The committee consists of:

Marc Wieseltier, President
Jonah Friedler, Vice-President
Sam Seliger, Vice-President
Edward Friedlander, Treasurer
David Kron, Secretary

Lisätietoa Stryin kaupungin juutalaisen kansan historiasta

https://www.jewishgen.org/yizkor/stryj2/stre019.html

Book of Stryj (Ukraine): Translation of Sefer Stryj Hardcover – September 22, 2018
Stryj was first populated by Jews in the middle 16thcentury. The permit to build the first synagogue was given in 1689. Since the beginning of their settlement in Stryj the Jews made their living by selling spirits, wholesale and retail merchandising, providing tax and customs services and banking for the nobles. After Poland was partitioned in 1772, Stryj became part of the Austrian Empire. At the time there were about 440 Jewish families in the town and its suburbs. After World War I, Stryj briefly became a part of the West Ukrainian People's Republic (a short-lived republic that existed from November 1918 to July 1919 in eastern Galicia). In 1919, the area became a part of free and sovereign Poland. The town had a Jewish population of 10,988 in 1921 and about 12,000 in 1939. Jews were merchants, craftsmen and many were professionals: doctors, lawyers, engineers, etc.

The Germans occupied Stryj on July 2nd, 1941 after breaking the Molotov-Ribbentrop Pact and hundreds of Jews were immediately killed. Murders and deportations followed and in August of 1943 the Stryj ghetto and labor camps around town were liquidated.

 When the Soviet army occupied Stryj in August 1944 there were only a few Jewish survivors. No Jewish community was re-established.

This book tells the story of Stryj's Jews during a period of 400 years of the existence of their community: their struggles and achievements, their dreams and hopes, the institutions they established and the many great and famous personalities from town.
This book serves to commemorate the once vital and flourishing community of Stryj that no longer exists.
Read less