Elie Wiesel, the world’s most famous Holocaust survivor, will be
interviewed in New York via video link-up from his birthplace in Sighet,
Romania, by Jerusalem Post editor-in-chief Steve Linde on Sunday, May 11.
Wiesel, 85, will be asked about his childhood memories of the old Jewish
ghetto in Sighet, Shoah education and his views on anti-Semitism,
Israel and the world today following the inauguration on Saturday night
of the “Holocaust Cellar” educational center in his pre-war home. “The
opening of the Holocaust Cellar supports my life’s efforts to ensure
that humanity never forgets the evil that took place there and
throughout Europe,” Wiesel said ahead of the event.
The historic interview will be live-streamed on JPost.com at 4 p.m. and photographed by the Post’s Marc Israel Sellem.
Please LIKE our Facebook page - it makes us stronger:
Leta i den här bloggen
Visar inlägg med etikett Marmaros. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Marmaros. Visa alla inlägg
söndag 18 maj 2014
tisdag 13 maj 2014
Marmaros(5)
Marmaros (5)
- Marmaros juutalaisten ensimmäinen ja pahin joukkosurma
tapahtui 27-28 elokuuta 1941 ( 4-5 Elul 5701)Kamenetz- Podolskin
lähistöllä Niinä päivinä surmattiin 23 600 juutalaista,
joista useimmat olivat Unkarin juutalaisia ( 14 000- 16 000) ja
loput paikallisia puolanjuutalaisia. Kuten Holokaustin tutkijat
sanovat Kamenez-Podolskin joukkoteurastus oli ensimmäinen suuri
massasurma natsien lopullisen ratkaisun hengessä ja uhrien
lukumäärä nousi viisinumeroiseksi luvuksi. Silminnäkijät
raportoivat , ettei surmansuorittajat tehneet yritystäkään
kätkeäkseen tekojaan paikallisväestöltä. Munkacsin rabbi,
Rabbi Baruch Rabinowitz, joka poiskuljetettavien
joukossa ( ja vain voimakkaan välitystyön ja esirukousten
voimasta kuljetettiin takaisin Unkariin,) kuvasi Jad Va Shemin
haastattelijalle kärsimyksensä polun. Hänen haastattelunsa on
nauhoitettuna JadVaShemin arkistossa.
- Rabbi Rabinowitz arveli mahdolliseksi natsien
tarkoituksella suorittaneen ilman peittelyn yrityksiäkään tämän
teurastuksen kokeillakseen mikä oli Liittoutuneitten vastine. Ja
kun mitään vastinetta ei kuulunut - kuten kaikki tiedämme - ne
jotka olivat tappamisesta vastuusta ( ja ikävä todeta, hyvällä
syyllä) tekivät johtopäätöksen, että juutalaisten veri on
vapaata vuodatettavaksi kenekään suojaamatta heitä tai
kostamatta verenvuodatusta. Ne jotka olivat vastuussa Juudan kansan
annihilaatiosta, täystuhosta, jatkoivat teurastamisten
toteuttamista yhä suuremmalla ponnella ja (hitleriläisen) lopullisen ratkaisun
yksityiskohtaisen suunnitelman mukaisesti.
- Kaikki poiskuljetetut Unkarin juutalaiset, Marmaros-alueen juutalaiset, eivät saapuneet Kamenets Podolskiin. Kuitenkin suurin osa heistä joutui lopulta kaupungin ghettoon, mikä oli pystytetty kesällä 1941. Ennen kuin juutalaiset kerättiin ghettoon Unkarin juutalaisia siroteltiin Kamenets-Podolskin juutalaisten joukkoon ja lähi kaupunkeihin. Kuten eloonjääneet kertovat paikalliset juutalaiset ottivat avosylin vastaan unkarilaiset veljensä ja jakoivat niukan leipänsä ja elintilansa heidän kanssaan. Paikallisten Puolan juutalaisten luona oli julkisia rakennuksia , kouluja ja Synagoga vastatulleiden juutalaisten käyttöön.
- Sitten kun ghetto oli
pystytetty, sinne keskitettiin kaupungin ja koko alueen
juutalaisia kymmenin tuhansin. Unkarin juutalaiset sijoitettiin
myös ghettoon. Kuten jo aiemmin mainittiin, suurin osa ghetton
juutalaisista murhattiin elokuun 1941 lopussa. Se tehtiin
viekkaasti. Heille sanottiin, että oli päätetty siirtää
Kamenets Podolskin juutalaiset toisaalle. Unkarin sotilaiden
pioneeriyksikön ja Saksan SS miesten ympäröimänä heitä
johdettiin 15 kilometrin päähän jalkaisin alueelle, jossa oli
pommien tekemiä kraatereita . Sitten heidän käskettiin riisua
vaatteensa ja ryhmä ryhmältä he joutuivat konekivaarien
ristituleen . Moni haudattiin elävänä.
- Muihin Galitsian osiin joutuneet juutalaiset kulkivat veristä kärsimystietä. He tulivat useihin muihin Puolan juutalaisten keskitysleireihin ja ghettoihin Suurin ryhmä- niin näyttää olevan- saapui Stanislavin ghettoon. Ensimmäinen teurastus tehtiin siellä 11.lokakuuta 1941, joka on juutalainen pyhä Hoshana Rabba. Sielläkin surmattiin useita tuhansia ja heidän joukossaan oli 2500 Unkarin juutalaista.
- Pienempiä ryhmiä vietiin Kolomean, Horodenkan ja Tarnopolin ghettoon ja muihin ghettoihin. Heidän kohtalonsa oli sama kuin Galitsian juutalaisten kohtalo. .
- Tämä järkyttävä rikos oli tulosta kolmen natsismin omaksuneen kansallisuuden yhteistyöstä unkarilaisten, saksalaisten ja ukrainalaisten.- mutta mitä tulee näihin tässä kerrottuihin tapauksiin, tekijänä on Unkarin kansa. He olivat genosidisten toimintojen pioneerejä ja alkajia, he avasivat kuoleman portit Euroopan juutalaisväestön murhaamiselle. Artikkelin kirjoittaja toteaa näistä neljästä verisen teurastuksen vuodesta, missä tyrmistyttävä surmattujen uhrien määrä nousee yli viiteen miljoonaan, että eräiden unkarilaisten raakuuden taustalla lienee ominaisuuksia historian hunneista, joiden kaltaisista Raamattu sanoo : He ovat Amalekin kaltaisia ja se asia tulee muistaa.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)