https://www.bibleplaces.com/tabgha/
uudesa Testamentissa kerrotaan Kinneretin järvenkohdasta, jossa Jeesus kutsui esimmäiset paikalliset kalastajat opetuslapsikseen. Kalastajien kotiranta, jonen verkot vedettiin oli tässä satamassa. Kun vastikään muutama vuosi siten vedet olivat hyvin matalat, näyi paljon pohjakiviä tässäkirkon kuvan edessä oelvassa hiekkarannassa. Silloin olin tyttärenikanssa Israelin matkalla ja käytimme bussia. Safedista tullessa poikkesimme Kapernaumin tiehaarasta, muta koska päivä oli mitä kuumin , emme nousset ylämaaston kylään, arkeologiseen kapernaumiin , vaan laskeuduimme Kinneretin rantaa, jossa oli katolilaisen kirkon ylläpitämä muistorakennus ja heidän instituutioitaan. Vuorisaarnan vuori on myös tämän kohdan ylämastossa. Rannalta Jeesus lähti kalstajaveneestä saarnaamisen matkalleen ,koska äänikantautui veden yli suuremmalle joukolle. Tähän rantakohtaan asettuu myös Johanneksen evankelimin viimeisen luvun tapahtuma, kun Jeesus seisoi rqnnalla kalastajien vielä uurtaessa veneissään ja sieltä keskesteltuaan rannallaseisovan Jeesuksen kanssa saivat neuvosta erittäin muhkean kalansaaliin eikä verkotkaan enää repeilleet.
Silloin kun 2017 samoilimme rantahietaa, jota oli paljastunut kuivien vuosien takia esiin, en oikeastaan ollut paikallistanut UT:n tapahtumia juuri tähän rantaan, vaikka siinä mainitaan Pietarin kotitalosta ym. Vierastin sanaakin Tabgha ja nyt on jo muutamia päiviä tämä ainua kohta palautunut vahvasti mieleen kun näin unta että seisoin siinä hiekkalla lähellä kirkkoa, joka oli takanani ja eteeni ilemsityi jou, pohdin olisiko enkeli. Hän tuli auringon suunnasta järven suunnasta siihen eteeni. En oikeastaan pystynyt katsomaan kuka, kasvoja, koska valo oli edessä päin. KAtsoin Hänen jalkojaan: Niissä oli naulojen arvet. Hän on Jeesus , ajattelin. Mikä asianyt on. Siten heräsin ja pohdin ja ihmettelin, muta asian hiljaisuus ja niinkuinkuvan paikaalleen jääminen mieleeni pysyi päivätolkulla. Siten ajattelin että ehkä täytyy etsiä tuo kohta, jos siitä on jokin uutinen lehdessä kun siellä kuvasti tapahtuu siellä Israelissa.
Etsin TABGHA sanan merkitystä, koska se ei ole hebreaa. Saan selvityksen hebreankielisen wikipedianTABGHA, Seitsemän lähteen silmä. Sana rakentuu myös kreikasta käsin: TIWH´KHA, loppuosasta sanaa Heptapegon, Tapego , Seitsemän ( lähde)kaivoa, seitsemän kaivoa on muodostunut aiemmin, muta nykyisin tunnsitetaan pailkallisesti vain viisi lähdettä. menneisyydessä. Kreikkalainen nimi viittaa geografiaan heptagon,ilmeisesti lähteitten sijainti toisiinsa nähden muodosti seitsenkulmion ( heptagon latinaksi). Tämä seitsemän lähteenkohta Tabgha tunetaan myös leivän ja kalan ihmeen takia. Viidestä leivästä ja kahdesta kalasta Jeesus siunasi ravinnon viidelle tuhannelle miehelle( perhekunnalle).
עין שבע, המכונה גם טבח'ה (Tabgha),
היא בקעה המשתרעת בצפון-מערב הכנרת, סמוך לכפר נחום. שמה העברי "עין שבע" ניתן לה על שם שבעת המעיינות שנבעו בה בעבר, אך כיום נובעים במקום חמישה בלבד. השם היווני, אשר ממנו התגלגל השם "טבח'ה", נובע גם הוא מהקשר גאוגרפי זה (Heptapegon שמשמעותו "שבעה מעיינות" הפך ל-Tabego ולבסוף Tabgha).
עין שבע ידועה בזכות נס הלחם והדגים, המוזכר בברית החדשה ובו לפי המתואר הצליח ישו להזין 5,000 איש, בחמש כיכרות
לחם ושני דגים
19.11.2024 Hebrealaisessaq artikkelissa on påaljon asiaa valaisevaa. . Ne seitsemän vesilähdettä lähteensilmää on sen lähellä asfalttitien suuntaisissa pisteissä havaittu kartan mukaan. Niitten yläpuolella on se idempään Kapernaumiin johtava autotie, asfaltoitu , hieno. Alue , jota katolilainen kirkko hoitaa on aika laaja tässäKinneretin rantaviivassa; pyhissä rakennuksisa on myös turistikaupat, joista voi ostaa kirjallista tietoa ja juotavaakin löytyy. Se katolilaienn instituuio, joka hoitaa aluetta on näistä kartan kuvista länteen päin eikä näy kartassa. Siellä oli pihamaalla tauluissa tekstiselityksiä, mitkä kohdat Raamatussa on tapahtunut tässä Jeesuksen valitseman asuinseudun lähi maisemassa. Hän muutti Nasaretissa senjälkeen, kun sikäläiset olivat syöstä hänet vuorelta alas Raamatun Sanan selityksen takia. Hänellä oli Kapernaumissa asunto. Linkin Kartan kohdasta lie n 3 km vielä Kapernaumiin.
Polttavan helteisenä iltapäivänä 2017 meidän vaelluksemme Safed-Tiberias valtatieltä kyllä pysähtyi tähän seitsenlähteen alueeseen ja tuli ajateltua tosiaan vettä ja limskaa, jota siten saimmekin hankittua, täältä oli vielä melko matka (kai muutama km) takaisin pikatielle, josta sai pysäkillä odotellen paikallis tai kaukoliikenteen auton Tiberiaaseen. Sieltä sitten kiireellä pikabussi Haifaan ennen pilkkopimeää hotelliin takaisin. Mentiin vielä Kerajotissa väärän suunnan bussiin pilkkopimeässä -ja vasta Rafaelista koetin vastakkaista suuntaa ja päästiin perille hotelliin Karmelin rinteiden puoliväliin Hadarille. .
Johanneksen evankeliumi 21:1-
Mpnta kertaa Kinenretin rannat ovat tuleet vuosien vareella mieleeni, mutta näin en ole koskaan ennen paikallistanut Joh.21:1 tapahtumaa.
Hebrean tekstistä näkyy muuten persialaistenkin jalanjälki Pyhällä Maalla: siellä on käyty rikkomassa varhaista 4. vuosisadalla A.D pystytettyä kirkkoa Tabghankin kohdalla.
Muuten: Raamatussa mainitaan seitsemän silmää muuallakin:
Sakarja 3: 8-10.
TABGHAN rantapyhäkön edessä on kivi, joka on eristetty aitauksella ja mainitaan että se on se kivi, jonka lähellä Jeesus julisti Pietarin olevan seurakunnan kalliopohjaai, ja kutsui häntä kallioksi Keefas. Hebreaksi: ZUUR.
Kerrotaan myös että aikanaan Roomaan johdettu Pietari oli lähteä takaisin kohti Israelia ja Herra ilmestyi hänelle ja sanoi Quo vadis. (Minne menet?)
vauonna 2006 tyttärieni kanssa kävimme Quo Vadis kirkossa Rooman matkallamme.